Муаллиф Шеннон МакГрю

Ман аввалин шуда эътироф мекунам, вақте ки сухан дар бораи кӯдакон меравад, ман мухлиси ашаддии онҳо нестам. Албатта, ҳар дафъа ва каме пас шумо мефаҳмед, ки ин истисно аст, аммо дар аксари маврид, онҳо хеле каманд. Ҳар гоҳе ки дидам, ки филми даҳшатнокеро мебинам ва нақл фавран ба тахмин кардан шурӯъ мекунад, ки кӯдак метавонад дев ё бад бошад, он дарҳол қавӣ мешавад, ки чаро ман намехоҳам фарзанддор шавам. Манзурам, шумо бояд иқрор шавед, баъзан онҳо метавонанд дахшатнок бошанд ва ман намехоҳам барои ин узр пурсам, зеро салом, шумо дидед ОМЕН? Вақте ки сухан дар бораи нест кардани ҳар як шодиву хурсандӣ, ки метавонанд дар дохили шумо бошанд, ин кӯдакони шаб ҳеҷ чизро бас намекунанд.

Ҳамаи мо бо кӯдакони бадиҳои классикӣ аз шиносем ДЕҲАИ АМНАТ ва ФАРЗАНДОНИ ГУША, ба зидди Масеҳ дар Кӯдаки Розмари, аммо ман мехостам ба чанд филм, ки дар жанри "фарзандони қотил" таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир намекунанд, дахл намоям. Агар шумо тасаввуроти ваҳшатбори тухми девҳо ё қотилони силсилавии кӯдаконро дӯст доред, пас инҳоянд 5 филми даҳшатноке, ки шуморо ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки кӯдакон дошта бошанд рост ба кӯчаи шумо хоҳад омад; ки медонад, ҳатто метавонад ба шумо илҳом бахшад, ки як оилаи худатонро мехоҳед.

ПИСАРИ ХУБ (1993)

Ман ин филмро бо сабабҳои зиёд дӯст медорам, аммо дар охири рӯз, ин як пандест, ки кӯдакон метавонанд мисли калонсолон садист бошанд. Барои онҳое, ки бо онҳо ошно нестанд ПИСАРИ ХУБ (ва шарм медоред, ки шумо дар бораи ин филм намедонед !!) филм дар атрофи як писари хурдсоле, ки дар нақши Элия Вуд нақш гирифтааст, дар назди хола ва амакаш мемонад ва бо амакбачааш дӯстӣ мекунад, дар нақши Маколей Калкин, ки нишон додани нишонаҳои даҳшатнокро оғоз мекунад рафтори зӯроварона.

Ин филм хеле хуб, хеле хуб аст ва ба тамошобинон намоишҳои бебаҳои Элиҷ Вуд ва Маколей Калкинро медиҳад. Ин яке аз он филмҳои нодирест, ки пас аз ҳар дафъае, ки мебинам, то ҳол маро нороҳат мекунад. Ба мо он қадар тез-тез кӯдаконе пешниҳод мешаванд, ки ё фариштагони комил ё бадгумонҳои зебо ҳастанд, вақте ки мо филмеро тамошо мекунем, ба монанди он ки ба ванна оби хунук партофта мешавем, хусусан аз он сабаб, ки филм воқеиятнок ба назар мерасад. Гарчанде ки ин филм 23 сол пеш пайдо шуда бошад ҳам, он то ба имрӯз ҳамчун яке аз беҳтарин филмҳоест, ки даҳшатҳои кӯдаконро тасвир мекунад.

Ҷошуа (2007)

Чанд сол аст, ки ман ин филмро намебинам, аммо вақте ки ман ба таҳқиқи он шурӯъ кардам, он хотиротеро овард, ки ин филм дарвоқеъ чӣ гуна аст. Фарзанди ягона буданатонро ба ёд оред, муҳаббат ва парастиши волидайн то чӣ андоза аҷиб буд? Пас аз он сӯҳбат сар шуд, ки модар боз як фарзанди дигар ба дунё хоҳад овард ва агар шумо ба синну соли ман монанд будед, шумо ҳис мекардед, ки ин рашк. Аксарият, агар на ҳамаи мо, пас аз он гузаштанро ёд мегирем, аммо Еҳушаъро не. На як каме.

JOSHUA марказҳо дар атрофи оилаи Кэрн ва эълони омадани духтарчаи навзод. Еҳушаъ, ки аллакай худро як писари эксцентрикӣ ва ғайриоддӣ нишон додааст, нишон додани ангезаҳои бадтарро оғоз мекунад. Ин филмест, ки барвақт зери пӯсти шумо меафтад ва ҳеҷ гоҳ намегузорад. Он инчунин кори бузургеро ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ гуна касе метавонад сарфи назар аз синну сол бад бошад, Як саҳна, аз он ҷумла ба ман хотиррасон карда шуд, ки бо Еҳушаъ каламушҳоро барои мақсадҳои ҷудоӣ буридааст. Вақте ки кӯдак барои ҳаловати худ ба куштани ҳайвонот шурӯъ мекунад, ин одатан парчами сурхи азимест, ки корҳояш хуб нахоҳанд буд.

ЯТИМ (2009)

Баъзеҳо метавонистанд баҳс кунанд, ки ин филм набояд бо сабаби хатми печидагӣ дар рӯйхат бошад, аммо ман розӣ нестам. Ман фикр мекунам ин як намунаи олии он аст, ки чаро ҳангоми таваллуди фарзанд эҳтиёткор будан лозим аст. Ҳамчун касе, ки ғояи фарзандхондиро дӯст медошт, ин филм дар хотима тарси Худоро дар ман ҷой медиҳад. Ман то ҳол мехоҳам рӯзе фарзандхонӣ бикунам, аммо эҳсос мекунам, ки вақте филм фаро мерасад, ин филм ҳамеша дар пушти сарам хоҳад буд.

ЯТИМ марказҳо дар атрофи зану шавҳар, ки дар онҳо Питер Сарсгард ва Вера Фарминга бозӣ кардаанд, ки қарор аст духтари нӯҳсоларо ба фарзандӣ қабул кунанд. Сюжет ба қадри кофӣ содда ба назар мерасад, аммо барои ин кӯдак чизи дигаре аз чашм дида намешавад. Вақте ки ҳақиқат кушода мешавад, мо мефаҳмем, ки ин кӯдак сирри хеле торик ва марговар дорад ва оқибатҳои вазнин дорад. Ин як намунаи олии он аст, ки чӣ гуна шумо наметавонед ба чизе ё ба касе эътимод дошта бошед, аз тарси он ки онҳо метавонанд дар худ чуқур пинҳон кунанд.

Шелли (2016)

Оҳ, ҳомиладорӣ. Дар зиндагӣ бисёр чизҳое нестанд, ки ман метарсам, аммо ҳомиладорӣ, яке аз онҳост. Он чизе ки ҷасади зан дар ин 9 моҳ аз сар мегузаронад, маро комилан ба даҳшат меорад. Албатта, мардум ба шумо хоҳанд гуфт, ки ин ҳама арзанда аст, хусусан вақте ки шумо бори аввал ба фарзанди навзоди худ чашм меандозед, аммо ҳамчун шахсе, ки фарзанддор нашудааст, ман инро ба ин тарз дида наметавонам. Инчунин, шумо фақат оддӣ инсонеро дар дохили бадани худ дар муддати 9 моҳ бардоштед. Дар ин бора фикр кунед. Ин даҳшатовар аст.

Ба ҳар ҳол, ман мекобам.  Шелли, филмест, ки имсол аз Шветсия баромадааст, ки бешубҳа маро намехост, ки фарзанддор шавам. Филм дар атрофи ҷуфти ҳамсарон қодир нест, ки фарзанде ба дунё оранд, ки аз канизи руминии худ мепурсад, ки вай ҷонишини ӯ хоҳад буд. Хидматгор розӣ мешавад, аммо вақте ки ҳомиладорӣ ба инкишоф шурӯъ мекунад, корҳо мувофиқи нақша намегарданд. Худи филм як филми даҳшати сусти сӯхтанист, аммо ин аз самаранокии он дур намемонад. Бозигарӣ олиҷаноб аст ва мавзӯи умумии филм як даҳшат ва ваҳм аст, алахусус барои ҳунарпешаи асосии мо, ки масъули бардоштани ин кӯдак аст. Дар ниҳоят, филм ҷанбаҳои беҳтарини онро мегирад ОМЕН ва Кӯдаки Розмари ва ба мо шоҳкори шведии даҳшат ва шиддат медиҳад.

Чашмони модари ман (2016)

Яке аз филмҳои дӯстдоштаи ман дар соли 2016 филмҳои Николас Пессе мебошад ЧАШМОНИ МОДАРИ МАН. Он дар аксбардории сиёҳ ва сафед зебо аксбардорӣ шудааст ва дар он баъзе аз беҳтарин актёрҳое ҳастанд, ки ман тамоми сол дидаам, алахусус аз ҷониби Кика Магалхаси бениҳоят боистеъдод. Ин як филми гӯшношуниди талафот ва беэътиноӣ ва яке аз чанд филмест, ки маро ҳисси холӣ ва дарун даридааст.

Филмҳо дар атрофи як зани ҷавони танҳо, ки бояд дар бораи куштори ваҳшиёнаи модараш дар синни хеле хурдсолӣ шаҳодат диҳад, марказ мегирад. Вақте ки ӯ калонтар шуд, вай ба васвасаҳои носолим нисбати дилбастагӣ ва муҳаббат сар мекунад. Ин филмест, ки тамошои бениҳоят душвор аст ва аз ҷиҳати табиати худ ғайримутаассир аст. Ман ҳамчун шахсе, ки волидайни худро аз даст додааст, ман метавонистам дардро, ки персонаж дар филм ҳис кардааст, эҳсос кунам, аммо наметавонам бо он иртибот дошта бошам, ки чӣ гуна он нуқтаи назари ӯро таҳриф кардааст. Бо рафтани модараш, ӯ бо падари худ, ки дурдаст ва рӯҳафтода аст, боқӣ мондааст, ки дар натиҷа вай ба таври ғайримуқаррарӣ ва даҳшатнок муҳаббат ва пазируфтанро ба даст меорад.

Ман мехостам ин филмро ба рӯйхати худ илова кунам, зеро ин ягона филмест, ки калонсолонро бо майли кӯдаконаи ба чунин васвосаҳои ваҳшатнок табдилёфта нишон медиҳад. Маро метарсонад, ки фикр кунам, ки агар ман соҳиби фарзанд мешавам ва бо ман чизе рӯй диҳад, чунин чизе метавонад ба кӯдаки ман чунин таъсир расонад.

Дар маҷмӯъ, шояд садҳо филмҳо ҳастанд, ки ба осонӣ нишон дода метавонанд, ки чаро фарзанд доштани фарзандон даҳшатбор аст. Дар ҳоли ҳозир, ин фақат рӯйхати шахсии ман аст, бинобар ин агар ягон пешниҳоде дошта бошед, лутфан ба мо хабар диҳед. Агар як чиз бошад, ки ман дар якҷоягӣ омӯхтам 5 филми даҳшатноке, ки шуморо ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки кӯдакон дошта бошанд он аст, ки ин як жанри самарабахши даҳшат аст, ки ба таври равшан зери пӯсти ман меафтад.