Даҳшатноктарин филме, ки шумо дидаед, кадом аст? Ин саволест, ки мухлисони даҳшат бо пурсиш хеле шиносанд. Савол аксар вақт барои муайян кардани сатҳи таҳаммулпазирии шахс ба даҳшат ё ёфтани гавҳари наве, ки онҳо то ҳол нашунидаанд, истифода мешавад. Вақте ки савол дода мешавад, як мухлиси даҳшат метавонад онро ҳамчун имконият барои нишон додани муҳаббати мухлиси худ, дониши васеъи онҳо дар бораи унвонҳои воқеан печида ё норавшан истифода барад, шӯхӣ кунад ва филми ғайридавлатӣ бигӯяд (Полар экспресс), ё як лаҳзаи ростқавлиро аз даст диҳед ва чизеро, ки онҳоро ба ваҳшат овард ва чаро ба онҳо часпид, вайрон кунед. Пас кадом филме буд, ки маро дар бачагӣ шабҳо бедор карда, дар арақи сард фарёд зада, бедор шудам? рӯҳ, бо нақши асосӣ Патрик Факинг Суэйзе.

Равшан аст, вақте ки ман ба мардум мегӯям, ман бояд дар атрофи шӯхӣ кунам рӯҳ филм буд, ки маро дар кӯдакӣ ба даҳшат овард. Ва ҳа, ман ҳангоми сӯҳбат ба ин савол зуд-зуд сӯҳбат мекунам. Пас, биёед ин қисми сӯҳбатро аз роҳ дур кунем:

«Чӣ гуна шумо ҷиддӣ будед? рӯҳ?!?! Он кас, ки дар он як Батман/полтергейст Партик Свейзе ва мӯйи кӯтоҳ дошт Деми Мур Якҷоя сафолҳои гилӣ месозанд?»

"Бале, ин ҳамон аст."

"Аммо магар ин танҳо баъзе филмҳои ошиқонаи дилфиреб бо заминаи ғайритабиӣ аст, ки Вупи Голдбергро бо абрӯи кам Деми Мурро мебӯсид?"

«Оҳ, шумо он филмро хуб дар хотир доред. Инчунин, бале. ”

"Чӣ гуна шумо аз он филм метарсед?"

"Як калима: роҳибаҳо".

Вақте ки ман бори аввал тамошо мекардам, ҳафтсола будам рӯҳ бо волидонам. Дар ин вақт ман ба як мактаби хусусии католикӣ, ки ба калисои маҳаллӣ вобаста буд, номнавис шудам. Дар ин ҷо, дар солҳои аввали ташаккулёбии худ, ман солҳои ABC-и 123-ро омӯхтам ва муҳимтар аз он, ки ман ба дӯзах хоҳам сӯхт. Ин роҳи католикӣ аст. Ба муаллими синфи якуми ман, хоҳари Моник, бубинед, ки як хонуми оташин ва кибрит аз матоъ сахт буд. Ҳар рӯз вай ба монанди ман, ки ба ман бадбахтӣ мекард, хотиррасон мекард, ки ҷаҳаннам чист ва агар мо ҳаюлоҳои хурд буданро бас накардем, ба он ҷое ки мерафтем; ва он рӯзҳо ман дар содир кардани ягон шенаниган дастгир нашудам. Ҳамин тавр, вақте ки падару модари ман мепиндоштанд, ки идеяи хуби дидани достони ишқи ошиқонаи Суэйз ва Мурро дар шаби филмҳои оилавӣ ман гумон мекардам, ки дар пушти мағзи ҳафтсолаи худ нақш бастаам. Ман танҳо визуалӣ надоштам, ки бо идеяҳо ҳамроҳ шавам. рӯҳ ин мушкилотро ислоҳ кард.

Ҳоло ман филмро аз ин лаҳзаи таъсирбахши ҳаётам то имрӯз надидаам, аммо агар як чиз дар зеҳнам сӯхта бошад, он вақтест, ки як бади бад дар филм мемирад. Дар хотир надоред? Пас, биёед хотираи шуморо тароват диҳам. Бубинед, вақте ки як бачаи хуб мемирад, онҳо нури бузурги дурахшонро ба онҳо нишон медиҳанд, хорҳо месароянд ва ҳангоми рафтан ба осмон ба тӯбҳои зебои астро табдил меёбанд. Аммо агар шумо бад будед, сояҳо аз торикӣ берун меоянд, ки аз зулмот фарёду нолаҳои бениҳоят девонаро ба вуҷуд меоранд. Онҳо берун меоянд, ба бачаҳои бад иҳота мекунанд ва ҳамла мекунанд, пас ин сояҳо онҳоро лагадкӯб ва дод зада ба торикӣ мекашанд. Ба дӯзах. Ногаҳон ман кӯдаки ҳафтсоларо тасаввуроте пайдо кард, ки ман ҳамчун воқеият қабул карда будам, вале ҳанӯз пурра дарк накардаам.

Дере нагузашт, ки хобҳои даҳшатноки ин девҳои сояафкан аз гӯшаҳои гуногуни торик берун омада, маро ба дӯзах мекашанд. Аксар вақт ман тасаввур мекардам, ки онҳо аз портали бинои ҳамсоя баромада, сипас дар ҳуҷраи ман пайдо мешаванд. Ба шунидани доду фиғон, вақте ки онҳо меоянду маро иҳота мекунанд. Бедор шудан бо доду фарёд, вале садо надодан як ҳодисаи маъмулӣ буд. Ба қафо нигоҳ карда, аҷиб аст, ки тасаввуроти ҷавон бо каме ҳавасмандӣ чӣ кор карда метавонад. Ин муддате давом кард ва дар ниҳоят, хобҳо камтар ба амал омаданд, то рӯзе, ки онҳо қатъ шуданд. Дар ҷое дар он вақт, ман муҳаббатро ба филмҳои даҳшатнок кашф кардам ва новобаста аз он ки чӣ қадар филмҳои даҳшатоваре, ки ман тамошо мекунам, ҳеҷ яке ба даҳшати ман аз тамошои Ghost мувофиқат намекунад. Шояд ин аз он сабаб бошад, ки дар аксари филмҳои даҳшатовар шумо шоҳиди мағлуб шудани ҳаюлоҳо мешавед, дар ҳоле ки дар ин ҳолат ман бӯҳрони экзистенсиалиро аз сар мегузаронидам, ки дар он ҳаюло будам ва дар ниҳоят ба пешомадҳои худ расидам. Ё шояд ман кӯдаке будам, ки тасаввуроти аз ҳад зиёд фаъол буд.

Пас аз навиштани қисми зиёди ин мақола, ман қарор додам, ки бори аввал дар тӯли тақрибан понздаҳ сол филмро тамошо кунам. Ман хеле ҳайрон шудам, ки то чӣ андоза филм хуб аст. Ин ҳама дар атрофи филми арзанда аст. Сюжет хати асосии ҳикояи китоби ҳаҷвии шумост. Одам мемирад, намегузарад, намефаҳмад, ки ин куштори барқасдона аст, аз ҷониби шабаҳи бесарпаноҳ дар бораи чӣ гуна истифода бурдани қувваҳои шабаҳ омӯхта мешавад, ҷонибдори даҳони баланд ба даст меорад, бадиро мағлуб мекунад ва видоъҳои ниҳоӣ мекунад. Чизи хандаовар барои ман он буд, ки ягона чизе, ки воқеан солхӯрда шудааст, ба ғайр аз мӯд, сояҳо буд. Ҳоло ба онҳо нигоҳ карда, онҳо хеле фарқкунандаи эффектҳои махсус доранд ва намуди ширинанд. Тарроҳии садо аз тарафи дигар ҳоло ҳам воқеан хуб ва муассир аст, ки ба мулоим кардани табиати солхӯрдаи сояҳо мусоидат мекунад.

Пас чаро ҳамаи инро нақл кунед? Оё ман кӯшиш мекунам, ки ба такя ба дин ба тактикаи тарсу ҳарос танқид кунам? Оё ман интихоби волидонамро дар шабҳои филм танқид мекунам? Оё ман қудрати навиштанро барои муқобила бо тарсу ҳароси кӯдакӣ истифода мекунам? Ё ман танҳо кӯшиш мекунам хандовар бошам? Ростӣ, ман намедонам. Ман танҳо фикр мекардам, ки ин шояд як ҳикояи ҷолиб дар бораи таъсир ва даҳшат бошад. Акнун, ки ман ростқавл будам: Кадом филмҳо ё аломатҳои ғайри даҳшат, ки шуморо дар кӯдакӣ метарсониданд?