Ин 2019 аст! Ҳама чиз хуб аст ва бо ҷаҳон ва намояндагӣ ва гуногунрангӣ ин қоида аст ва чизҳое монанди токенизм дигар ба амал намеоянд!

Интизор шавед ... ин дуруст нест.

Оҳ, ҳа, ин 2019 аст ва рамзгузории кодерӣ, байтинг, токенизм ва як қатор стереотипҳои манфии атроф дар атрофи ҷомеаи кайҳоннавардон ҳанӯз ҳам тартиби рӯзанд.

Боварӣ ҳосил кунед, мо солҳои охир чанд мисоли шоистаро мушоҳида кардем, аммо дар маҷмӯъ, онҳо аз филмҳои мустақил ба даст омадаанд, ки пуштибонии асосӣ надоранд ва ҳеҷ гуна нашри васеъ надоранд, ки аксари онҳо ба торикӣ печидаанд - на аз сабаби набудани кӯшиши онҳо қисмҳои филмсозон, дар хотир доред. Ман медонам, ки бисёре аз он мардон ва занони он ҷо думҳошонро пахш мекунанд, то филмҳояшонро ба тамошобинони зиёдтар расонанд ва онҳоро барои он эҳтиром мекунам ва кафкӯбӣ мекунам.

Дар айни замон, фоизи зиёди одамони квоеро, ки ман медонам дӯст доштан филмҳои даҳшатнок. Ин жанри интихобкардаи онҳост. Пас чаро ин аст, ки мо наметавонем тасвири шоистаро дар жанри дӯстдоштаамон ба даст орем?

Худи ҳозир баъзе хонандагони рости мо дар ҳайратанд, ки баъзе аз ин истилоҳҳои номбаркардаи ман чӣ маъно доранд ва ваъда медиҳам, ки ба ин расидем. Аввалан, гарчанде ки ман мехостам, ки шумо, алахусус, барои ман чизе тасаввур кунед.

Тайёр?

Тасаввур кунед, ки жанри филмҳое ҳаст, ки шумо дӯст медоред. Биёед, даҳшат. Ба шумо даҳшатҳо маъқуланд. Шиддат ба шумо писанд аст. Ҳек, ба шумо ҳатто бадкорон маъқуланд!

Акнун тасаввур кунед, ки ҳеҷ гоҳ худро намебинед ва ман худ ба худ касеро дар назар дорам, ки дар экран дар он филмҳо мисли шумо ба назар мерасад ва дӯст медорад. Шумо ҳеҷ гоҳ намебинед, ки бача духтарро мебӯсад, магар ин ки каскадёр бошад. Шумо ҳеҷ гоҳ мард ё зани ростро намебинед, ки ҳамчун як шахси воқеӣ тасвир карда шавад.

Шумо ҳеҷ гоҳ қаҳрамон нестед.

Дар баъзе мавридҳо, аломате бо хислатҳое мавҷуд аст, ки шояд чунин кунанд, ки шумо фикр кунед, ки онҳо рост бошанд. Шумо тарзи рафтор, тарзи рафтор, тарзи баён ва гуфтани дили шуморо мушоҳида мекунед, зеро "оҳ-худоё, ман фикр мекунам онҳо воқеан рост ҳастанд, аммо филмсоз танҳо баромада наомадааст."

Бештари вақт, ин хислат бадкирдор аст.

Онро боз ҳам бештар кунед ва тасаввур кунед, ки шумо дар бораи ин филми даҳшатноке шунидаед, ки дар он ҷо - нафас кашед! - дар филм як персонажи воқеӣ мавҷуд аст! Шумо ба сӯи театр мешитобед; шумо дар ин филм сармоягузорӣ кардаед ва ҳатто бештар дар персонаж. Онҳо, дар охир, ошкор шуд, ки рост аст! Сипас онҳо пас аз 2.5 сония мемиранд, ё бадтар аз он онҳо стереотипи дар бораи кӣ будани рост шудан мешаванд.

Агар шумо тасаввур кунед, ки он дунёеро, ки ман онро тасвир мекунам, пурра тасаввур карда метавонед, пас шумо мефаҳмед, ки чаро мухлисони бешумори жанр аз кинофилмҳо ва одамоне, ки онҳоро офарида истодаанд, норозӣ мешаванд.

Ҳоло, биёед бо аввалин он истилоҳҳое, ки қаблан зикр карда будам, оғоз кунем.

Токенизм

Токенизм дар луғат ҳамчун «амалияи саъйи танҳо як саъйи комилкунӣ ё рамзӣ барои иҷрои як коре мушаххас аст, алахусус тавассути ҷалби теъдоди ками мардум аз гурӯҳҳои камнамо бо мақсади пайдо кардани намуди баробарии ҷинсӣ ё нажодӣ».

Ин амалия, алахусус дар ИМА, аз вокуниш ба қонунҳои ҷудокунӣ, ки корфармо як корманди сиёҳпӯстро барои кори оддӣ ва каммузд қабул мекунад, ба воя расидааст, то онҳо мувофиқи қонун амал кунанд.

Ин на танҳо бо аломатҳои қаҳрамон, балки бо шумораи зиёди ақаллиятҳои нажодӣ дар экран дар жанр бисёр рух медиҳад.

Пайдо кардани аломати нишона осон аст. Шумо, умуман, як аломати қаҳрамон ва мағрурро дар экран ҷустуҷӯ мекунед, ки баръало раванди баромаданро аз сар мегузаронад ва дар он ягон ҳиссиёт дорад. Шумо тавоно, аммо эҳтимол надоред, ба онҳо ба қадри кофӣ вақт диҳед, то як қисми муқарраршудаи гурӯҳ бошанд. Пас шумо онҳоро мекушед.

Баъзан, муаллифони ин филмҳо ҳатто то ба дараҷае мерасанд, ки шуморо фиреб диҳанд, то он чизе, ки мебинед нест аломати нишона - онҳо дар ин бора беҳтар мешаванд.

Барои мисол, соли 2018-ро мегирем Рост ё мушаххас. Филмҳо ба гурӯҳе аз донишҷӯёни коллеҷҳо, ки худро дар тарафи бади бозии лаънатитарин дар ҷаҳон мебинанд ё ҷуръат мекунанд, асос ёфтааст.

Яке аз он донишҷӯён як ҷавон бо номи Брэд Чанг аст ва ӯ танҳо тасодуфан ҳамҷинсгаро аст. Ин дуруст аст! Вай на танҳо ҳамҷинсгаро, балки осиёӣ низ аст! Ман аллакай қуттиҳоро тафтиш мекунам!

Корҳо хеле хуб оғоз мекунанд, воқеан. Брэд берун шуд; дӯстонаш дастгирӣ мекунанд. Вай танҳо яке аз бандаҳост. Дар асл, ягона шахсе, ки Брэдро намедонад, падари полиси ӯст.

Ҳоло, ин тамоми бозӣ ҳама дар бораи фош кардани амиқтарин ва ториктарин сирри шумост, бинобар ин, табиист, ки пеш аз ба охир расидани ин, Брэд худро маҷбур мекунад, ки худро ба падари худ, ки аз экран берун аст, берун кунад. Вақте ки Брэд бармегардад ва ба дӯстонаш мегӯяд, ки падараш ин хабарро хуб қабул кард, ман бо сабукӣ тамошо кардам.

онҳо қариб ман доштам.

Брэд ҷуръати нав мегирад: Дасти падари худро бигир ва ӯро маҷбур кун, ки барои ҳаёташ гадоӣ кунад.

Табиист, ки мо бояд чизеро, ки ростқавлона яке аз мушкилтарин корҳоямонро ба ҳайси ашхоси бадгумон мегирем ва боло мебарем, мегирифтем ва нависандагон ҳис мекарданд, ки мо бояд ин захмро дубора кобем.

Ҳеҷ роҳе нест, ки падар ва писар вақт дошта бошанд, то он чизеро, ки Брэд барои онҳо бармеояд, коркард кунанд. Мо инро аз он сабаб медонем, ки Брэд падари худро бо силоҳ нигоҳ медорад, падари ӯ ба ӯ мегӯяд: «Узр мехоҳам, ки ман бо шумо чӣ қадар сахт будам. Ба гумони ман, ба фикри ман ман сазовори ин ҳастам. ”

Вақте ки писараш, ки тоза ба наздаш баромада буд, таппончаро ба ӯ мекашад, ӯ боз чӣ фикр карданӣ буд? Пеш аз ҳалли чизе, Брэдро як афсари дигар задааст.

Ман мешунавам, ки шумо мегӯед, ки ин қадар одамон дар ин филм мемиранд. Чаро ин муҳим аст?

Ин муҳим аст, зеро марги ӯ табиатан дар алоқаи ҷинсии ӯ баста буд. Муҳим он аст, ки ӯ ягона қаҳрамони кинои филм буд ва ин боз як сабаби дигар дорад, ки дар қоидаҳои бозӣ баста шудааст.

Шумо мебинед, ки оё шумо ҷуръат кардед, ки шумо ҷуръат кунед. Агар шумо ҳақиқатро интихоб мекардед, шумо бояд тамоми ҳақиқатро бигӯед. Риоя накардани он марг меорад. Ҳама касоне, ки ин корро карданд, зинда монданд. Ҳар яке. Не Брэд.

Брэд ҳангоми иҷрои коре, ки бояд мекард, мурд ва дар ҳоле, ки шумо гумон мекунед, ки ин мантиқи филм аст, зеро аксари мо дар ҷомеаи кайҳоннавардон ва ё гурӯҳҳои дигари дар канор мондашуда, дар ин ҷо як ҳақиқат садо медиҳад.

Мо метавонем ҳама чизеро, ки аз мо талаб карда мешавад, иҷро кунем. Мо метавонем қоидаҳоро ба мисли онҳое, ки берун аз ҷомеа ҳастанд, риоя кунем ва то ҳол он қадар хуб нест, ки онҳоеро, ки моро тамоман намехоҳанд, ором кунем.

Дар охир мусоҳиба бо кинорежиссери малика бо номи Сэм Уинман ки дирӯз мо фиристодем, ӯ ба ман чунин гуфт: «Одамон ҳама вақт мепурсанд, ки вақте куштани персонажҳои филмҳои даҳшатнок хуб аст. Ман ҳис мекунам, ки посух вақте аст, ки мо ба зинда гузоштани онҳо шурӯъ мекунем. ”

Ман медонам, ки ман барои ин филми махсус вақти зиёд сарф кардам. Баъзеи шумо эҳтимолан хонданро кайҳо қатъ кардаед, аммо барои онҳое, ки онро қатъ кардаанд, ин танҳо яке аз намунаҳои токенизм аст. Боварӣ дорам, агар шумо ақли худро ба он равона созед, шумо метавонед бо дигарон мулоҳиза кунед. Баргардед ва ин таърифро аз пеш хонед.

Акнун дар ин бора фикр кунед:

Чанд маротиба дидаед лесбиянки ҳомила ки ба ғайр аз titillating демографии мард ва илова кардани шумораи бадан ягон мақсадеро иҷро намекунад?

Чанд маротиба шумо марди аз ҳад баландмартабаи ҳамҷинсгароеро дидаед, ки ҳар як қуттичаи стереотипи дар бораи шумо бударо месанҷад ва азбаски ӯ намедонад чӣ гуна мубориза кунад?

Чанд маротиба дидед, ки як филми қаҳрамон ба филм ворид карда шуд ва камтар аз даҳ дақиқа пас вафот кард?

Акнун баргардед, пойафзолро ба пойи дигар гузоред ва тасаввур кунед, ки оё ҳар чизе ки ман дар ин ҷо номбар кардам, дар бораи шумо буд.

Қисми дуюми ин се қисми мақолаҳо пас аз ду рӯз меояд. То он вақт, Мағрурӣ дахшатнок ва хушбахт бошед!