Хуш омадед ба силсилаи хурди таҳририи ман дар бораи баъзе тамоюлҳо ва тропҳо, ки барои ҷомеаи ҳунарӣ дар жанри даҳшат хеле кӯҳна шудаанд. Дар қисми аввал, мо токенизмро муҳокима кардем, ва дар ин ҷо ман ба коди-рамзгузорӣ кофта истодаам ва он таърих дар дохили жанр аст.

Queer-кодинг ин раванди додани хислатҳои queer ба як аломат аст, бе он ки воқеан берун ояд (бубинед, ки ман дар он ҷо чӣ кор кардам?) Ва ба таври возеҳ гуфтан, ки аломат ҳамҷинсгарост. Дар филм, алахусус, он аз қабули Кодекси Ҳейс дар солҳои 1930 ба дунё омадааст.

Дар рӯзҳои аввали филм, бидуни танзим, одамон ба намоиш баромаданд, ки ҳама намуди ашёро намоиш медоданд ва якчанд мавзӯъҳоро омӯхтанд. Бидуни тааҷҷуб, гурӯҳҳои муҳофизакори ИМА пуштибонӣ карданд, ки фикр мекарданд, ки ахлоқи ҳамагон аз сабаби филмҳо ба хатари фасод дучор шудааст.

Онҳо ба кабинети Уоррен Г.Хардинг даромада, бо генерал Постмастер Уилл Ҳейс, ки президенти Ассотсиатсияи Истеҳсолкунандагон ва Дистрибюторҳои Кинематограф - пешгузаштаи Ассотсиатсияи ҳозираи кинои Амрико хоҳад шуд, пайдо шуданд. Хейс ва ҳамроҳони ӯ a рамзи истеҳсолӣ бо рӯйхати пурраи чизҳое, ки метавонистанд не дар плёнка намоиш дода шаванд.

Гарчанде ки кодекси мазкур дар бораи бегонагӣ ба таври ошкоро ҳарф намезанад, бо вуҷуди ин, дар он порчае оварда шудааст, ки ибораҳоро ҳамчун «меъёрҳои дурусти зиндагӣ» дар бар мегирад.

Шумо медонед, як роҳи воқеан хуби ҷалби касе ба касе ин аст, ки ба онҳо гӯем, ки онҳо наметавонанд.

Нависандагон, коргардонҳо ва ҳунармандон бо роҳҳои нозук алайҳи Кодекси Ҳейз исён бардоштанд, ҳатто вақте ки Ҷозеф Брин ҳамчун як сензураи ягона дар тахта нишаст, ки қобилияти дубора навиштан ва аз нав буридани ҳар як сенарияеро, ки мувофиқи мақсад дониста буд, гирифт.

Ва ҳамин тавр, рамзгузорӣ ба филмҳо рахна шудан гирифт. Ҳоло, рамзгузории рамзӣ, худ аз худ, ҳатман чизи манфӣ нест. Мисли ҳама абзорҳои дигар, онро хуб ё бад истифода кардан мумкин аст. Нависандагон метавонистанд бо истеъдоди худ барои эҷоди персонажҳое истифода баранд, ки мо бо ифтихор ба онҳо нигоҳ кунем.

Мутаассифона, ҳама чиз тавассути рамзгузорӣ тавассути эҷоди аломатҳои саҳҳомӣ, ба монанди сисси ҷинсии дуҷониба, "зани сахт" ва бадкирдори дарранда, васвасанок осонтар шуд.

Ин охирин дар жанри даҳшат стандарт шуд, алахусус.

Масалан, гиред Духтари Дракула. Гуё дар асоси ҳикояи кӯтоҳи Стокер, «Меҳмони Дракула», филм дар ниҳояти кор бо Шеридан ле Фану умумияти бештаре пайдо кард. Кармилла.

Дар ин ҷо мо графиня Мария Залеска, духтари ака Дракуларо мебинем, ки барои раҳоӣ ёфтан аз таъсири бади худ ба як равоншинос муроҷиат кардааст. Ҳангоме ки ҷисмҳо ба гирду атроф ҷамъ шуданро сар мекунанд, дар сатҳи сатҳӣ хондани ин таъсир ба осонӣ вампиризм осон аст. Ин дар саҳнаҳо бо як модели ҷавон, зебо, малламуй, ки дар он чизҳо гуногун мехонанд.

Графиня Залеска ба Лили мегӯяд, ки мехоҳад ӯро ранг кунад. Вай бо чашми шаҳватомези чашмонаш ба ӯ менигарад. Вай ба ӯ мегӯяд, ки ӯ зебо аст ва аз ӯ хоҳиш мекунад, ки куртаро аз китфҳояш дур кунад. Вай торафт наздиктар шуда, зани ҷавонро бо ҷавоҳирот гипноз карда, пеш аз ҳамла кардан.

Тамошобинони ҳунарманд дар ҳама ҷо графиняро қаҳрамон медиданд ва онҳо инчунин марги ӯро бинобар «гуноҳҳояш» медиданд.

Он гоҳ Иренаи зебо ва пурасрор аз Вал Левтон мавҷуд аст Кадом одамон.

Дар филм, Ирена, ки онро Симон Симон барҷаста бозидааст, метарсад, ки вай ҳангоми лаззати ҷинсӣ шуданаш ба ҳайвони ваҳшӣ табдил ёбад ... аслан ... Бо вуҷуди фармоишҳо, Ирина зуд ба Оливер ошиқ мешавад ва ҳарду ба зудӣ издивоҷ мекунанд. Аммо, аз сабаби мушкилоти худ ӯ наметавонад "вазифаҳои занона" -и худро дар назди Оливер иҷро кунад.

Вай ба дидани равоншинос оғоз мекунад, то ин ҳиссиётро бартараф кунад.

Агар шумо дар ин ҷо як тамоюлро мушоҳида карда бошед, чаро ин душвор нест. Дар он замон, queer будан бемории рӯҳӣ ҳисобида мешуд ва бисёриҳо барои табобат ба равоншиносон фиристода мешуданд. Мутаассифона, баъзеҳо ин таҷрибаро то ҳол нигоҳ медоранд ва терапияи табдили ҷавононро маҷбур кардаанд, ки нисбат ба ман ҳатто тасаввур кунанд.

Аммо, вай наметавонад ин "чиз", "дигар" -ро, ки дар даст дорад, пурра бартараф кунад. Вай лаънатро тасвир мекунад ва деҳаеро, ки ӯ дар он ба воя расидааст, ба ёд меорад, ки пур аз одамони шарир буд, ки корҳои даҳшатнок карданд, ба тавре ки бисёриҳо ба қиссаи Садӯм ва Аморра аз Китоби Муқаддас рабт медиҳанд, ин афсонаест, ки дар тӯли асрҳо ҳамчун шарҳи нодуруст шарҳ дода шудааст роҳи маҳкум кардани ҷомеаи кайҳонӣ.

Табиист, ки аз сабаби он чизе, ки ӯро «дигар» мекунад, ғолиб омада наметавонад, дар ниҳоят вай ба пантерия мубаддал гашт ва терапевти худро ҳамла карда кушт. Вай ба боғи ҳайвоноти маҳаллӣ давида, қафаси пантераро мекушояд. Ҳайвон фавран ӯро маҷбур мекунад, ки пеш аз фирор ва кушта шавад.

Вақте ки онҳо як пантераи мурдаеро диданд, ки дар назди дари қафас хобидааст, Оливер ғур-ғур мекунад, ки Ирина ҳеҷ гоҳ ба онҳо дурӯғ нагуфтааст.

Мутаассифона, Ирена танҳо яке аз хатҳои тӯлонии рамзҳои рамзи рамзист, ки тақдири мурдан доштанд, зеро онҳо кӣ будани худро иваз карда наметавонистанд.

Ҳоло, мабодо шумо гумон кунед, ки он замон занон танҳо ба рамзгузорӣ дучор шуда буданд, мехостам диққати шуморо ба ҳарду ҷалб кунам Ман гурги наврас будам ва Ман Франкенштейни наврас будам. Ҳарду филм соли 1957 бароварда шуданд ва ҳарду дар онҳо зиёда аз як аломатҳои на он қадар моҳирона рамзгузоришуда доштанд.

Аввалан, Ман гурги наврас будам Майкл Ландон, ҷавони ҳунарманд, танҳо якчанд сол шарм медошт аз давиданаш дар ғарб, Бонанза.

Тони Риверс (Ландон) як масъалаи идоракунии хашмро ба вуҷуд меорад ва пас аз чанд ғавғо ӯро водор карданд, ки равоншиносеро бубинад, ки дар он ҷо дар бораи ин ғазаби ғайритабиӣ сӯҳбат мекунад. Доктор Брэндон ба зудӣ як шакли терапияи регрессивиро барои ҷавон тавсия медиҳад.

Дар он замон терапияи регрессивӣ "ҳалли" маъмул барои табобати квергрессия буд. Фикр ин буд, ки беморро ба решаи хоҳишҳояшон баргардонед ва онҳоро аз алафҳои бегона тоза кунед, то онҳо дигар ба «хоҳишҳои ғайритабиӣ» тобеъ нашаванд.

Доктор Брэндон, бо вуҷуди ин, онро як қадами дигар мегузорад, зеро боварӣ дорад, ки ба табиати аввалия зарба задан фоидаҳо дорад ва ҳатто то ба дараҷае расидааст, ки ба Тони нишон диҳад, ки ӯ як ваҳшии ваҳшӣ буд ва фоидаи бозгашт ба он давлат хоҳад буд.

Дере нагузашта, Брэндон ҳайвони ваҳширо дар Тони озод кард, ки дар навбати худ ба куштани одамон шурӯъ мекунад. Мувофиқ кардани намуди зоҳирии ӯ бо тасвири одамони қаҳрамон қувваи бузурги хаёлот нест. Ба мо лозим аст, ки танҳо ба гӯш кардани сиёсатмадорон ва шахсиятҳои гуногуни динӣ гӯш диҳед, ки онҳо такрор ба такрор ба ҳайвонот муқоиса мекунанд.

Ҳамин тавр, мо паёми мураккаб дорем. Мардони калонсол ва дарранда ҳастанд, ки қасди шикастани писаронатонро доранд ва онҳоро ба чизи "ғайритабиӣ" табдил медиҳанд. Пас аз мавзӯи мисолҳои қаблӣ, ҳарду мард бояд мурданд.

Барои ҳамин Ман Франкенштейни наврас будам, мо боз як марди калонсол ва дарранда дорем, ин дафъа дар ниқоби профессор Франкенштейн, ки тасмим гирифтааст, ки худро аз қисмҳои гуногуни ҷамъоваришуда ҷавоне созад, ҳамааш аз намунаҳои "ҷисман олӣ".

Ин онро ба сатҳи комилан нав мебарад, зеро Франкенштейн тамошо мекунад, ки махлуқи ӯ машқи бе курта ва ҳангоми ба ӯ наздик шуданро дорад.

Боз ҳам, дар ниҳояти кор, ҳарду мард тақдири марг мекунанд.

Паём дар ин лаҳза хеле равшан буд. Дар даҳшат, он бадкорон ва ҳаюлоҳо буданд, ки ҳассосияти ҳайратангезро ифода мекарданд ва онҳо бояд дар ниҳоят нобуд карда шаванд.

Кодекси Ҳайс чанд муддат давом кард, аммо дар ниҳоят он бекор карда шуд. Пас, ин маънои онро дорад, ки он ҳаюлоҳо бояд аз ҷевон берун оянд, дуруст аст?

Аниқ нест.

Рамзгузорӣ ҳанӯз ҳам дар бозӣ хуб буд, аммо ҳар дафъае шумо ҳарфе пайдо мекардед, ки бо рамзгузорӣ шуда буд, ки ҳаюло набуд ва ҳатто ҳайратовартар буд, ки зиндагӣ кунад!

Масалан, гиред Ҳонтинг аз 1963. Ин филми зебо ва яке аз мунтахабҳои шахсии ман буд.

In Ҳонтинг, қаҳрамони Тео, ки онро Клэр Блум бозидааст, ба таври равшан ҳамчун лесбиян рамзгузорӣ шудааст. Ҳангоми яке аз ғазабҳои Нелл, вай ҳатто Теоро яке аз "хатогиҳои табиат" меномад. Аммо, ба фарқ аз пешгузаштагони худ, бидуни ҷинсият зебо аст. Вай инчунин ба ҷои муҳофизати Нелл камбизоат (Ҷули Ҳаррис) меояд, на дарранда.

Аммо, аз ҳама ҳайратовар, Тео бояд то охири филм зинда монад!

Ҳамин тавр, албатта вазъҳо беҳтар мешуданд ва ба зудӣ корҳо комилан рӯй хоҳанд дод, дуруст аст?

Хуб, не, тамоюли рамзгузорӣ ба ҷои навиштани аломатҳои кверӣ ба таври рӯирост идома ёфт. Дар ҳоле, ки вампирҳои лесбиянка бешубҳа дар солҳои 70-ум як чизи бузурге гаштанд, рамзгузории квер ба ҷои истисно, қоида боқӣ монд.

Мо инро дар солҳои 80-ум бо филмҳои ба монанди он дидем Кобус дар кӯчаи Элм 2 дар куҷо ҳа, зермазмуни ҳамҷинсгароён дар ҳама ҷо буд, аммо бӯсаи гетеросексуалӣ лозим буд, то дар ниҳоят мағлуб кардани бача. Ва дар ҳолатҳое, ки қобилият ба сатҳи он ҳатто наздиктар буд, ба гуфтаи онҳо, Аз бадӣ натарсед, он то ҳол ҳамчун бад нишон дода шудааст, ки бояд нест карда шавад.

Ва он гоҳ буд Лагери Sleepaway.

Мухлисони даҳшат аз интишори ногаҳонӣ дар охири филм ба ҳайрат афтоданд, ки Анҷела воқеан Питер буд ва ба он мутолиаи бисёр зерматнӣ кард, ки вай як аломати трансгендер аст, ки онҳоро танҳо яке аз шумораи бадҳои даҳшатноке кардааст, ки асосан аз ҷониби шореҳони мустақим дар жанр муайян карда шудаанд.

Рамзгузории вай то он лаҳзаи ниҳоӣ нозуктар буд ва муодилаи ӯ бо ҷомеаи фаромарзӣ як мисоли даҳшатнок нишон дода, ақидаеро тақвият дод, ки мехоҳанд шуморо фиреб диҳанд, то шуморо бовар кунанд, ки онҳо чизе нестанд ва зиёда аз он, ки онҳо хатарноканд .

Анҷела, дарвоқеъ, на он қадар фаромарзиш буд, ки қурбонии хушунати як зани бесоҳиб гашт ва филмсозон як лаҳзаи арзонеро интихоб карданд, ки албатта ҷойгоҳи худро дар таърихи жанр мустаҳкам кард, аммо барои онҳо ҳеҷ осебе нарасонд аъзоёни ҷомеаи кайҳонӣ.

Мутаассифона, баробарии қаҳр бо бадӣ дар асри 21 хеле хуб боқӣ монд, вақте ки мо дар ниҳоят ба дидани аломатҳое шурӯъ кардем, ки дар филмҳои даҳшатӣ ошкоротар тасвир ёфтанд, аммо тасвири мӯътадиле, ки ҷомеаи ЛГБТҚ ҷустуҷӯ мекард, нодир аст ва шомил кардани он хеле дур аст . Мо инчунин бояд аз доираи "куштани ҳамҷинсгароёни худ" берун наравем.

Бо вуҷуди ин, умед дар уфуқ вуҷуд дорад. Ман инро дар филмсозон ва актёроне мебинам, ки ман барои силсилаи моҳи даҳшати ифтихори мо мусоҳиба кардаам. Онҳо дар фазои жанр ҳикояҳои аҷибе менависанд.

Ман инро дар филмҳои ба ин монанд мебинам Гирифтани Дебора Логан, ки дар он хислати лесбиянка комилан амалӣ ва ба эътидол омадааст, бидуни он ки вай ҳикоя дар маркази ҳикоя бошад. Ман инро дар Лайл мебинам, ки ҷуфти лесбиянка аз ҳад зиёд ҷинсӣ нашудаанд, балки баръакс онҳо танҳо як ҷуфти қаҳрамон ҳастанд, ки худро дар вазъияти даҳшатнок қарор медиҳанд.

Ман инро дар силсила мебинам Хушбахтона зуҳури Сабрина ки ошкоро бо аломатҳои ифодаҳои гуногуни ҷинсӣ ва ориентҳои ҷинсӣ бо шӯру ғавғо муносибат мекунад ва Хант, ки дар ниҳоят Теоро аз ҷевон берун овард.

Шояд, шояд, вақти мо фаро расидааст.

Дафъаи дигар бо ман ҳамроҳ шавед, барои қисми сеюм ва ниҳоии ин силсила, ки мо дар бораи queer-baiting баҳс хоҳем кард ва ташаккур барои пайравии мо Силсилаи моҳи Мағрурии Даҳшат!