Ҳанӯз дар моҳи феврали соли 2000 марде, ки танҳо бо номи "Тед Ғор" маъруф буд, бо дӯсташ ба сафар баромад, то бифаҳмад, ки берун аз сӯрохии хурди замин дар қаъри ғор чӣ воқеъ аст. Он чизе, ки онҳо кашф карданд, ҳам аҷиб ва ҳам даҳшатнок аст, инчунин зоҳиран дуруст аст. Ин аст як вуруд аз маҷаллаи ӯ, зеро ӯ ҳузури ноаёнро аз қаъри замин тасвир мекунад:

«Ҳис менамуд, ки легион девҳо мехоҳанд аз қафо ба ман ҳамла кунанд. Ман ҳис мекардам, ки наҷоти ман дар торикӣ дар пеш аст ва Люсифер дар паси ман буд ва мекӯшид, ки маро аз амният нигоҳ дорад. ”

"Ted the Caver" сафари худро ба девонагӣ ҳуҷҷатгузорӣ кард ва онро барои хондани интернет дастрас намуд. Ҳикоя ривояти маъмулест, ки дар саҳифаҳои он гузориш дода шудааст creepypasta.com, сайте, ки нависандагонро барои пешниҳоди ҳикояҳои даҳшатбори худ, ҳақиқӣ ва ё не ташвиқ мекунад. Он чизе, ки ин ҳикояро каме боварибахштар мекунад, ин аст, ки муаллиф маҷаллаи васеъеро дар бораи таҷрибаҳои худ, ки бо тасвирҳо пурра шудааст, таҳия кардааст.

Журналист

Журнали ӯ тӯлонӣ аст, аммо ҳар як қадами сафарро бо аксҳо ва тавсифҳо сабт мекунад. Рӯзномаи "Тед" хеле тӯлонӣ ва тавсифӣ дорад, аммо маҳз ҳамин таваҷҷӯҳ ба ҷузъиёт метавонад ба хонандаи шубҳаовар таваққуф кунад.

Тавре ки Тед дар аввали маҷаллаи худ мегӯяд: «Агар шумо фикр кунед, ки ин воқеаҳо дурӯғанд, ман розӣ ҳастам. Агар ман онҳоро таҷриба намекардам, ба ҳамин хулоса меомадам. ”

Шумо метавонед тамоми маҷаллаи ӯро хонед Ин ҷо (ҳама аксҳо ва сабтҳо барои ин мақола аз он ҷо гирифта шудаанд), аммо ҳушдор диҳед, ки сайт аз ҷониби "Angelfire" як вебсайти ройгони хостингие фаъолият мекунад, ки ҳар вақте ки шумо ба сафҳаи навбатӣ клик мекунед, бо поп-ап шуморо бомбаборон мекунад. Аммо озор танҳо пас аз задани "таблиғи наздик" муваққатист.

Агар шумо хондани маҷаллаи Тедро интихоб кунед, он вақт каме вақтро аз бар карда метавонед. Дар зер конспект аз он чизҳо оварда шудааст, аммо тамоми маҷалла арзанда хонда шудааст, агар танҳо ба ин ҳикояи аҷиб боварӣ дошта бошед.

Дар моҳи феврали соли 2001 дӯстони Тед ва Б (номҳо барои махфият пинҳон карда шуданд), муҳаққиқони пурғайрат, бо умеди бори охир омӯхтани он ба ғор фуромаданд. Тедро сӯрохи чуқури дохили гузаргоҳҳояш мафтун карда буд ва фикр мекард, ки оё роҳи убур аз он вуҷуд дорад. Андозаи кушод танҳо ғафси дастон буд, аммо дугона тасмим гирифт, ки онро рахна карда, асрори зери заминро кашф кунад.

Кушодан

Ҳангоме ки онҳо дар паҳлӯи кушод нишаста, фикр мекарданд, ки ба чӣ абзорҳо ниёз доранд, онҳо садоҳои аҷибе аз дарун, шамол ва ғур-ғурро мешуниданд, ки Тед пурсид, ки ин таъсири табиии садоҳои атроф ва ҳаракати нақлиёт дар наздикии он аст. Пас аз он ки гурӯҳ тасмим гирифт, ки барои идомаи ҳафриёт чӣ ниёз доранд, онҳо бо хоҳиши бозгашт барои оғози кор рафтанд.

Тақрибан пас аз як моҳ, он ду нафар бо пармаи бесим ва лағжишҳо мусаллаҳ шуда, "Ғори Асрор" -ро баргардониданд ва ба кори сангин шурӯъ карданд, то дар санг ба фосилаи мусоид ҷойгир шаванд. Кори онҳо моҳҳо идома дошт, ки ҳодисаҳои аҷибе, ки дар ҳар сари роҳ рух медиҳанд. Дар як лаҳза, Тед мефаҳмонад, В дар наздикии кушод нишаста буд ва иддао мекунад, ки чизи аҷибе шунидааст: “Вай гуфт, ки қасам хӯрд, ки танҳо як садои аҷибе аз сӯрохи мебарояд. Вай гуфт, ки ин ба монанди санг лағжидан ба санг садо дод. Навъи садои суфта ».

Кофтани минбаъда дар

Дар ҳафтаҳои оянда мардон гурзандозӣ мекарданд, чида ва ба дарунтари он кофтанд, ба умеди он, ки барои гузаштан кофӣ бошад. Аммо вақте ки онҳо ин тавр мекарданд, садоҳои аҷиби бештар торикиро рахна мекарданд. Тед мегӯяд, ки як ҳолате буд, ки дар он ҳатто доду фарёди баланд ба гӯшаш мерасид:

«Ин баланд буд. Ман онро аз болои садои парма мешунидам, гарчанде ки ман гӯшҳояшро ба сӯрохӣ доштам. Дар аввал ман фикр мекардам, ки ин танҳо парма аст, ки кори худро дар ғор иҷро мекунад. Вақте ки мо онро ба девор маҷбур кардем, он зуд-зуд бо садои баланд ва нолиш шикоят мекард. Аммо ин фарқ дошт. Ман якчанд сонияи пурра сарф кардам, то фаҳмам, ки ин аз дохили сӯрох меояд, на каме. Ман пармакуниро қатъ кардам ва гӯшҳоямро саривақт ба берун даровардам, то фарёди даҳшатноктаринро, ки то ҳол шунида будам, шунида, ба торикии ғор ҳамла кунам ».

Ниҳоят, дар тӯли ҳафтаҳои меҳнати вазнин, мардон тавонистанд сӯрохие ба вуҷуд оваранд, ки барои Тед фишор оварад. Гарчанде ки муодилаҳои доимии ӯ тавассути санги ноҳамвор хастакунанда буданд, Тед дар ниҳоят тавонист аз сӯрох ғарқ шуда, ба гузаргоҳи танге ворид шавад, ки ба вартае, ки онҳо «Ғори пурасрор» номиданд, дохил шуд.

Тед каналҳои санглох ва сӯрохиҳои ин нақби навро омӯхт, ҳатто қодир буд дар баъзе ҷойҳо истад, аммо дар ниҳоят ӯ кашф кард, ки аввалин касе набуд:

«Дар тарафи чапи ҳуҷра дар девор дар сатҳи чашм ман кашф кардам, ки ба назар иероглиф аст! Ин як расм буд, ки тақрибан як қисми ранги ранг буд. Он ба намояндагиҳои хеле хоси одамон монанд буд, ки дар зери рамз меистоданд. Ман насос карда шудам! Ин маънои онро дошт, ки барои ин ғор бояд боз як даромадгоҳ бошад. ”

Рамз

Пас аз кашфи худ, Тед аз ғор баромад ва итминон дод, ки вай далелҳои кофии аккосӣ дорад, то нишон диҳад, ки В, ки дар даромадгоҳ сабрро интизор буд, то дӯсташ эҳё шавад. Аксари аксҳо тавассути он ба вуқӯъ омаданд, ба истиснои тасвирҳое, ки ҳуҷраи ёфтаи ӯро муфассал баён карданд.

Мехост, ки бо кашфиёти худ мубодила кунад, Тед шахсееро ҷустуҷӯ кард, ки тавонад тавассути кашф аз худи гузаргоҳ кашфи ӯ ва В-ро тасдиқ кунад. Он шахс "Ҷо" буд. Пас аз он ҷо, "Ҷо" муяссар шуд, ки аз сӯрохи боло баромада, ба торикии ғор нопадид шавад, аммо вай зуд пайдо шуд ва дар бораи таҷрибаҳояш дар нақбҳо хомӯш монд. Тед рафтори тоқати Ҷоро мефаҳмонад:

"Вақте ки мо аз ғор баромадем," менависад Тед, - ман фикр кардам, ки мо метавонистем аз Ҷо маълумоти бештар гирем. Аммо вақте ки ӯ ба қуллаи ниҳоӣ расид, вай танҳо аз ресмон канда шуд ва рост ба мошини боркаш рафт. Дар равшании рӯз вай аз ғор ҳатто бадтар ба назар мерасид. Ман ва ман ресмон ва фишанги худро ҷамъ карда, ба сӯи мошини боркаш равон шудем. Ҷо гуфт, ки ӯ намехост дар як шаб бимонад, зеро худро даҳшатбор ҳис кард (ва мо ба ӯ бовар кардем), аз ин рӯ ба сӯи хона равон шудем. Мо аз Ҷо маълумоти бештар гирифта наметавонистем. Ӯ танҳо ба пеш нигоҳ кард. Вай мисли барге меларзид ва гуфт, ки сард нест. Вақте ки мо хостем ӯро пурсем, ҷавобҳояш кӯтоҳ буданд. Ман пурсидам, ки оё ӯ иероглифҳоро дидааст? "Не". Оё ӯ доду фарёди моро шунидааст? "Не". Оё ӯ санги мудавварро дидааст? "Не". Оё ӯ кристаллҳои "Не" -ро дидааст. Вай гуфт, ки танҳо каме роҳро пеш гирифт ва худро бад ҳис кард. Чизе дар посухҳои ӯ моҳӣ буд. Ӯ мехост дошт ки ӯ кристаллҳоро дида бошад, агар ба дараҷаи кофӣ ба ғоре афтад, ки ӯ доду фарёди моро нашунавад. Аммо чаро ӯ тафсилот надод? ”

Тед оқибат баъд аз ду ҳафта ба ғор бармегардад ва сафари даҳшатовари худро аз тариқи он таҷриба мекунад. Дар маҷаллаи худ ӯ мефаҳмонад, ки ҳангоми гузаштан аз даҳлезҳои қатъии нақбҳо ӯ "садои харошидан" -ро шунид. Тед садоро тавсиф мекунад: “Ин баланд буд. Ин наздик буд! Он аз ҳуҷраи калоне, ки нав баромада будам, омада истода буд. Ман чархзанон давр зада, рӯ ба рӯ шудам, то он даме ки ин садоро ба вуҷуд овардааст. Вақте ки ман кардам ҳузури ақлро аз даст додам ва дар як вақт рост истодам. Кранч! Кулоҳи ман ба сақфи гузаргоҳ бархӯрдааст. Нури ман шикаст ва маро дар торикии шадид дафн карданд. ”

Тавассути ин озмоиш, Тед мефаҳмонад, ки толори ғорро бӯйи пӯсида пур кардан гирифт: "Бӯи он намӣ, пӯсида, ранҷиш, пӯсида, МАРГ!" Тед барои равшан кардани роҳи худ тавассути нақбҳо ба истифодаи чубҳои сабз шурӯъ кард ва сангҳои калонро аз ҷойҳои аввалияашон кашф карда, каналҳои дигарро дар дохили гузар ошкор кард. Бо гузашти вақт ва саъй Тед ниҳоӣ ба сӯи рӯшноӣ баргашт, аммо бидуни шунидани садоҳое, ки паси ӯ мерафтанд ва чизе мехост, ки ресмонҳояшро ба зулмот баргардонад.

Тед ба ларза афтод ва азоб кашида, аз замин берун омад ва ӯ бо шиддат арғамчинро аз бадани Тед бурид. Онҳо хомӯш ба хона рафтанд ва Тед ба зудӣ хобҳои даҳшатнокро мебинад. Ин орзуҳо ӯро маҷбур мекарданд, ки ба ғор баргардад ва дар маҷаллааш бигӯяд, ки "бастан" он чизе, ки ба ӯ лозим аст.

Вуруди охирини журнал

Охирин вуруд ба маҷаллаи худ 19 майи соли 2001 бо он ба поён мерасад, ки гуфт: «Ҳамаатонро ба зудӣ бо посухҳои зиёд бинед. Муҳаббат, Тед. ” Сомона мегӯяд, ки он бори охир дар он рӯз навсозӣ шудааст. Дигар чизе аз Тед Кавер шунида нашудааст.

Оё ин метавонад як фиреб бошад; афсонаи шаҳрӣ ё як ҳолати оддии навиштани эҷодӣ? Шояд. Аммо чаро касе ин қадар душвориро аз сар мегузаронд, то аксбардорӣ кунад ва таҷрибаро ба таври возеҳ сабт кунад? Пас аз 14 сол, касе фикр мекард, ки Тед аз торикӣ берун омада, даъвои кашфиёти худро ба даст орад ва эҳтимолан ба эътибори шахсият машҳур шавад. То ба ҳол ин тавр нашудааст. Танҳо маҷалла ва чанд аксбардорӣ боқӣ мондааст. Чӣ рӯй дод ба Тед?

Ба iHorror бигӯед, ки назари шумо дар бораи "Тед Ковер" чӣ гуна аст.

Ҳама аксҳо ва сабтҳои маҷалла аз Тед Кавер сомонаи.