Ману Эдгар Аллан По ба роҳи бозгашт меравем. Не дар ҳақиқат! Дар ҳақиқат, ӯ муаррифии ман ба даҳшат буд. Вақте ки ман бори аввал китоберо ба даст гирифтам, ки дар он "Дили афсонавӣ" навишта шуда буд, ман дар синфи панҷум ё шашум мехондам. Ҳикоя маро то ба ҳадди худ такон дод. Маро ба доми худ гирифтанд ва дигар рӯйгардонӣ набуд!

Аз он вақт инҷониб ман нусхаҳои сершумори асарҳои мукаммали ӯ, аз ҷумла як нусхаи олуда бо хун, ки қиссаи беҳтарин барои рӯзи дигар боқӣ мондааст. Аммо имрӯз зодрӯзи По аст ва ман наметавонам роҳи беҳтарини ҷашнро аз табодули 13 ҳикоя ва ашъори ӯ фикр кунам, ки хондани онро барои ҳар касе, ки муаллифро бори аввал пайдо мекунад, муҳим мешуморам.

Худ аз худ маълум аст, ки ҳамаи ин маъруфтарин нест, балки ҳикояҳоест, ки новобаста аз он бо ман часпидаанд. Нигоҳ кунед ва ба ман дар шарҳҳои дар зер овардашуда маъқул кунед!

Эдгар Аллан По: Муҳимтарин чизҳо

№1 "Дили афсонавӣ"

Ҳоло ин нуқта аст. Шумо маро девона мепиндоред. Девонагон ҳеҷ чизро намедонанд. Аммо шумо бояд маро медидед. Шумо бояд дидед, ки ман то чӣ андоза оқилона рафтор кардам - ​​бо кадом эҳтиёт - бо чӣ гуна дурандешӣ - бо кадом ихтилофот ба кор рафтам.

Азбаски ин ҳикоя барои ман ҳама чизро оғоз кард, ин ҳикояест, ки ин рӯйхатро оғоз мекунад. Афсонаи классикии По дар бораи васвос ва гунаҳкорӣ афсонаест, ки зери пӯст механдад ва хонандаро ба афсонаи ровиён ҷалб мекунад. Аммо он чизе, ки ман ҳамеша ҷолиб мешуморидам, ин аст, ки По ҳеҷ гоҳ барои ровӣ ҷонишинҳо ё дигар тафсиркунандагонро истифода намебарад, аммо хонандагон қариб ҳамеша онро мард ҳисоб мекунанд.

Ҳоло баъзеи шумо ҳастанд, ки сари худро харошида, фикр мекунанд, ки "Не, гуфта шудааст, ки ровӣ мард аст!" Не, баргардед ва онро замоне хонед. Ман фикр мекунам, ки По аниқ медонист, ки дар ин кор чӣ кор мекард. Вай ин қиссаи ҳикояро ба ақл ва равоншиносии худи мо гузошт ва чӣ қадар ҷолиб буд, ки дар тӯли тақрибан 180 сол бисёриҳо онро ҳамин тавр хондаанд.

№2 "Зангӯла"

 Дар сукути шаб,
        Чӣ гуна мо бо тарсу ҳарос меларзем
  Дар таҳдиди меланхоликии оҳанги онҳо!
        Барои ҳар як садое, ки шино мекунад
        Аз занг дар дохили гулӯяшон
                 Нолиш аст.

Шеъри 1845-и По дар доираҳои адабӣ каме мармуз аст ва аксар вақт барои забони мусиқӣ, ритмикӣ ва ономатопеикии он таҳлил карда мешавад, ки ҳама арзиш доранд ва ман ҳеҷ гоҳ аз омӯзиш ва андешаи солонаи илмӣ халал намерасонам.

Аммо ...

Ин қадар корҳои По ба рӯҳияи амиқ ворид шуда буданд ва ман наметавонам бештар аз он ба ҳайрат оям, ки ҳатто дар калонсолон, ки баъзан дар гирду атроф бо садои зиёд изтироб ба амал меоянд, агар дар ин шеър дигар чизе набуд. Гуфта мешавад, ки По шеърро бар асоси садоҳое, ки аз тирезаи худ дар наздикии Донишгоҳи Фордхам шунидааст, навиштааст. Агар вай шабу рӯз дар зери ин зангӯлаҳои гуногун садо медод, магар мумкин нест, ки ӯ низ фишори он садои доимиро ҳис кунад?

№3 "Портрети байзавӣ"

Ман ҷодугарии тасвирро дар як шабоҳати мутлақи ҳаёт ёфтам, ки дар аввал тааҷҷубовар, ниҳоят маро ба ҳайрат овард, мутеъ сохт ва ба ваҷд овард.

Афсонаҳои По дорои як миқдори зиёди дастгоҳҳои даҳшатнок буданд, аммо кам касон чун наққошӣ дар "Портрети байзавӣ" маккорона буданд, афсонаи рассом чунон ба кори худ машғул буд, ки ҳар чизи дигари ҳаёт, аз ҷумла зани ҷавони худро, то даме, рӯзе, ки ӯ аз ӯ хоҳиш мекунад, ки барои портрет барои ӯ нишинад.

Баръакси Оскар Уайлд Тасвири Дориан Грей ки баъд аз панҷ даҳсола нашр мешуд, ин расм ҳаёти мавзӯъро ҳифз накард. Ба ҷои ин, ҳар як зарбаи мӯйсафед, зани ҷавон пажмурда шуд ва дар ниҳоят ҳангоми ба итмом расонидани расм мурд. Ин як афсонаи кӯтоҳ, аммо достони муассирест, ки ҳамчун як шоҳкори ҳикоя барои онҳое, ки нисбат ба камтарин ҳикояҳо ва шеърҳои маъмултарин дар осори муаллиф чуқуртар меандешанд, зиндагӣ мекунад.

# 4 "Далелҳо дар парвандаи М. Валдемар"

Бале; - не; - Ман хоб будам - ​​ва ҳоло - ҳозир - ман мурдаам.

Хуб, зиёда аз 130 сол пеш аз филмҳо ба монанди Каннибал Холокост моро ба васваса андохт, ки он чизе, ки мо дар экран аз сар мегузаронем, воқеан По "Далелҳо дар парвандаи М. Валдемар" -ро тавре ба табъ расонд, ки он мардумро водор сохт, ки ин ҳикоя бозгӯии ҳисоби воқеӣ ба ҷои ҳикояи бофта.

Ҳикоя бешубҳа қиссаи аҷибест. Духтуре, ки аз ғоя ва амалияи мезмеризм ака гипноз ба ваҷд омадааст, дӯсти худро, ки мурдан мехоҳад, боварӣ мебахшад, то ба ӯ иҷозат диҳад, то маргро фаро гирад, то бубинад, ки оё ин раванд воқеан метавонад маргро боздорад. Пас аз он як афсонаи даҳшатбор ба амал меояд. Мард мемирад, аммо ҳаракат карда наметавонад. Вай дар ҳолати фавқулодда дастгир карда шуда, дар тӯли ҳафт моҳ дар бадани мурда афтод, ки ин ба террори афзояндаи дӯстон ва шиносонаш мусоидат мекунад.

Вақте ки mesmerist ниҳоят қарор кард, ки вақти бедор кардани мард фаро расидааст, хуб аст, ки он вақт воқеан даҳшатнок мешавад.

№5 "Одамкушӣ дар мурдахонаи Руэ"

Тасодуфҳо, дар маҷмӯъ, монеаҳои бузурги монеаест дар роҳи он синфи мутафаккирон, ки таҳсил кардаанд ва ҳеҷ чизро дар бораи назарияи эҳтимолият намедонанд - он назарияе, ки ашёи олиҷаноби таҳқиқоти инсонӣ барои пурҷалолтарин мисол қарздор аст .

Аз дастовардҳои бешумори Эдгар Аллан По, як чизи шигифтангез он аст, ки ба ӯ барои навиштани нахустин ҳикояи муосири детективӣ бо "Куштор дар мурдахонаи Rue", афсонаи куштори ба назар номумкин ва детективе, ки барои ҳалли он баромадааст, эътибор дода мешавад. . C. Огюст Дюпин, "детектив" -и мавриди баррасӣ, инчунин яке аз камтарин персонажҳои такрори По мебошад, ки баъдтар дар "Номаи пурдард" ва "Асрори Мари Роҷет" пайдо мешавад.

Ба ақидаи ман, ин яке аз асарҳои бераҳмонатарини По мебошад. Сатҳи гор ба ҳама чизи дигаре, ки муаллиф ҳамеша навишта буд, рақобат мекунад. Як қурбонӣ бо устухонҳои сершуморе, ки дар зери тирезааш шикастаанд, пайдо мешавад, ки гулӯяш чунон амиқ бурида шудааст, ки ҳангоми ҳаракат кардани бадан сараш афтодааст. Зани дигарро буғӣ карда, ҷасадашро бо дудкаш печонидаанд.

# 6 "Маскаҳои Марги Сурх"

Бисёр чизҳои зебо, бисёр хоҳишмандон, хеле аҷиб, чизе даҳшатнок буданд ва на каме аз он чизҳое, ки шояд нафратангезро ба ҳаяҷон меоварданд

"Маски марги сурх" дар як соли охир бисёр фикрҳои мухлисони даҳшатро ба бор овард, зеро мо ба пандемияи Covid-19 чашм дӯхта, беморон шудани дӯстон ва оилаатонро тамошо кардем. Ин, ба тарзи худ, як афсонаи муосир буд, аммо он ҳам дар асоси пешгузаштаи таърихӣ сохта шудааст.

Шоҳзода Просперо бо мақсади раҳо ёфтан аз балои маъруф бо марги сурх, ки заминро хароб мекунад, худро дар ибодатхона бо ҳамроҳи ашрофонаш маҳкам мекунад. Вай тасмим гирифтааст, ки барои дилхушии дӯстонаш тӯби ниқобпӯш партояд. Базм дар ҳафт утоқ баргузор мешавад, ки ҳар яке бо ранги гуногун оро дода шудааст. Ӯ намедонад, ки меҳмони ғайриинтизор ба сӯи ӯ ворид шудааст. Шахси вабо шахсан ба занг омадааст ва ба зудӣ Просперо ва ҳамроҳони ӯ омадаанд, бинобар ин боварӣ доштанд, ки онҳо бо сабаби сарват ва мақоми худ аз зарари ин беморӣ эмин буданд ва ба марги хунин таслим шуданд.

Ин як афсонаи ҷаззоб аст ва тавре ки ман гуфтам, афсонае, ки мо дар тӯли моҳҳои охир бо тарзи худ дидаем. Биёед, ин дафъа умедвор бошем, ки дарси худро омӯхтем.

https://www.youtube.com/watch?v=MRNoFteP3HU

№7 "Каски Амонтилло"

Ҳазор захмҳои Фортунаторо, ки ман тавонистам бардоштам; аммо вақте ки ӯ ба таҳқир фишор овард, ман қасам ёд кардам.

Ҳеҷ кас ба мисли Эдгар Аллан По қасос нанавиштааст. Он мард танҳо як малакае барои он дошт ва ин, албатта, яке аз беҳтаринҳои ӯст.

Муаллиф моро дар пойафзоли Монтрезор ҷойгир мекунад, марде, ки паст оварда шудааст, ки душвориҳои кунунии худро ба дӯши "дӯсташ" Фортунато айбдор мекунад. Дар зери ниқоби пурсидани фикри ӯ дар бораи шароби шаробе, ки ровӣ ба қарибӣ харидааст, вай ӯро ба таҳхонаҳои хонавода мекашад ва дар он ҷо зинда ӯро девор мекунад ва мардро ба марги оҳиста ва азобовар мегузорад.

Аҷибаш он аст, ки ҳарчанд Монтресор борҳо Фортунаторо дар таҳқири гуногун айбдор мекунад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ онҳоро ном намебарад. Хонанда ба андеша меравад, ки оё ин мард воқеан ба Монтресор зараре нарасонидааст ва ё ӯ танҳо барои буздилии Монтресор бузғола буд? Сарфи назар аз он, хотима бераҳмона аст, зеро Фортунато гаштаву баргашта ба Монтрезор фарёд мезанад, ки кори кардаашро боздорад ва вай фақат фарёди ӯро масхара мекунад.

# 8 "Зоғ"

Дар айни замон ҷони ман қавитар шуд; дудила шудан пас дигар,
Ҷаноб, - гуфтам ман, - ё хонум, дарвоқеъ аз шумо хоҳишмандам;
Аммо воқеият ин аст, ки ман напӯс мезадам ва ҳамин тавр мулоимона шумо рэп овардед,
Ва ба тавре ки шумо ноустуворона омадед, дари палатаи маро куфта,
Ки кам вонамуд буд, ки ман шуморо мешунавам »- дар ин ҷо дарро васеъ кушодам; -
Он ҷо торикӣ, ва ҳеҷ чизи дигар нест.

Ғаму андӯҳ "Зоғ" -ро фаро гирифтааст, шеъри По, ки ровии номаълумро бо зоғе, ки ба хонаи худ даромада, гаштаю баргашта "Nevermore" -ро такрор мекунад, азоб медиҳад.

Ровӣ аз тасвирҳо ва ташбеҳоти марг пур аст, ровӣ байни хоҳиши гузаштан аз гум кардани азизтарин муҳаббати худ Ленор ва хоҳиши заифи ӯ барои нигоҳ доштани ҳама чизи барои ӯ бударо рад мекунад. Мо ҳама он ҷо будем, дуруст аст? Як тарси беохир вуҷуд дорад, ки ба шеър часпида, ба сӯи охири он меафзояд, вақте ки мард бо он розӣ мешавад, ки Зоғ ва ғаму ғуссаи ӯ дигар ҳеҷ гоҳ тарк нахоҳад кард.

№9 "Лигея"

Ва дар ҳақиқат, агар ягон вақт он рӯҳе, ки ба роман ишора мекунад, агар вай, вай ва Аштофети парвоздори Мисри бутпараст, тавре ки онҳо мегӯянд, бар издивоҷҳои бефоида роҳбарӣ мекарданд, пас бешубҳа вай ба ман сарварӣ мекард.

Афсонаи дигари васвосӣ ва талафот, "Лигея" қиссаи зани зебои ғайримуқаррарӣ мебошад, ки ровӣ бо ӯ сахт ошиқ буд, гарчанде ки ӯ комилан мутмаин нест, ки вай дар ҳаёти худ чӣ гуна пайдо шудааст ва ҳатто наметавонад оилаи ӯро ба ёд оварад ном. Бо вуҷуди ин, вай ӯро дӯст медошт, то даме ки вай бемор шуд, беҳуда ва мурд. Баъдтар, ровӣ бо як зани ҷавони маъмулӣ, ки бемор мешавад, дубора издивоҷ мекунад, инчунин оҳиста ба ҳузури номаълуме, ки ӯро ба ӯҳда мегирад, дода мешавад.

Оё Лигея ягон бор воқеан рафтааст? Ин ҳикоя аз нахустин достони По буд ва инчунин ҳикояте буд, ки ӯ таҳрир карда буд ва дар тӯли ҳаёти худ борҳо такроран нашр кардааст. Дар достон буд, ки шеъри «Кирми ғолиб» низ таваллуд шудааст, ки онро Лигея навиштааст.

№10 "Таъсири вайронкор"

Дар табиат чунин оташе вуҷуд надорад, ки нисбат ба девонагӣ бетоқат аст, ба монанди он кас, ки дар лаби ҷарӣ меларзад ва ба ин васила андеша мекунад.

Боз як мулоҳизакории дигар дар бораи гуноҳ ва виҷдон, "Таъсири каҷрафтор" ҳамчун очерки навиштаи ровӣ, рисола дар бораи табиати худкушии инсоният оғоз меёбад. Бо вуҷуди он, ки ҳикоя ба тағирот оғоз мекунад, мо мефаҳмем, ки ровии мо, худи ӯ, бо роҳҳои зиракона мардеро куштааст ва тавассути мероси хеле калон фоидаи марги мардро ба даст овард.

Ровӣ ҳар қадар бештар ҳарф занад, ҳамон қадар ӯ ба фикри эътироф машғул мешавад, ки боиси маҷбур кардани ин кор мешавад. Таъсири таҳқир ӯро ба амал овард ва акнун ӯ бояд гуноҳҳои худро бипардозад ...

№11 "Дафни бармаҳал"

Сарҳадҳое, ки ҳаётро аз марг ҷудо мекунанд, беҳтарин дар соя ва номуайянанд. Кӣ мегӯяд, ки яке аз куҷо тамом мешавад ва дигаре аз куҷо оғоз меёбад?

Фикри зинда ба хок супоридан даҳшатовар аст. Дар асри 21 эҳтимолияти рух додани он хурд аст, аммо дар солҳои 1800 ин як тарси воқеӣ буд. По он тарсро дар "Дафни бармаҳал" ба хубӣ бозидааст, афсонаи марде, ки ба транси каталитикӣ майл дорад, ӯро дар ҳолати марг монанд мекунад. Вай аз тарси зинда ба гӯр супоридан зиндагӣ мекунад ва рӯзҳои худро бо васваса мегузаронад, то ҳар як нуқтаи таваққуфро дар ҷои худ нигоҳ дорад, то ки ин ба вуқӯъ наояд.

Вақте ки ӯ бедор мешавад, ки эҳтимолан ба дом афтодааст, ҳар як хоби даҳшатнок воқеӣ мешавад ва афсонаи кластрофобӣ даҳшатноктар мешавад.

https://www.youtube.com/watch?v=H86mlOMCA1Q

# 12 "Чоҳ ва вимпел"

... азоби ҷони ман дар як садои баланд, дароз ва ниҳоии ноумедӣ пайдо шуд.

Афсонаи барҷастаи Пензи дар бораи инквизитсияи испанӣ бо як вимпели азимҷуссаи азимҷуссае, ки аз болои шифт бар болои одами ба стол баста афтодааст, пурра меояд. Ҳоло, афсонаи ӯ таърихан дақиқ набуд, аммо ман фикр намекунам, ки вай чунин бошад.

Дар "Чоҳ ва Мағжур" По истеъдодҳои худро барои муошират бо тарсу ҳарос ва айёми экзистенсиалӣ дар як ҳикояе гирд овардааст, ки то лаҳзаҳои охиринаш ҳам дарднок ва ҳам даҳшатнок аст. Бесабаб нест, ки ин шахс аксар вақт дар рӯйхати ҳатмии асарҳои муаллиф меистад. АГАР шумо онро нахонда бошед, ҳозир иҷро кунед.

# 13 "Фурӯпошии хонаи Ушер"

Инро намешунавед? - бале, ман онро мешунавам ва шунидаам. Ман инро дақиқаҳои дароз - дароз - дароз - бисёр соатҳо, рӯзҳои дароз шунидам, - аммо ман ҷуръат накардам - ​​ҳа, ба ман раҳм кунед, бадбахт, ки ман ҳастам! –Ман ҷуръат накардам –Ман ҷуръат накардам! Мо зиндагии ӯро дар қабр гузоштем!

Ин, то ба имрӯз, яке аз афсонаҳои печидатарин ва афсонаест, ки мавзӯъҳои инзиво ва оила ва масъулиятро чуқур мекобад.

Ровӣ ба кӯмаки дӯсташ Родерик мешитобад, то мулки оилавиро, ки дар гирду атрофаш пош мехӯрад, кашф кунад. Онро ором намегузорад, аммо аз ҷониби кӣ ва чӣ рӯй медиҳад, агар деворҳо фурӯ резанд?

Он аз лаҳзаи хондани он яке аз дӯстдоштаҳои ман буд ва ман дар тӯли солҳо гаштаю баргашта ба он баргаштам.