Хуш омадед ба The Strain-ger Talk, ки дар он ҳар ҳафта мо қисмҳои нави FX-и шаби гузашта тақсим ва муҳокима мекунем Шиддат. Мо аз нуқтаҳои асосии сюжет, нақшаи бозӣ аз ҳарду ҷониб дар ҷанги оянда, лаҳзаҳои беҳтарини амал, намудҳои нави вампирҳо ва албатта Забони Панҷи Ҳафта гузарем. Ҳоло дар премераи мавсим бисёр чизҳо рӯй доданд, ки мо бояд онро пӯшонем, бинобар ин бидуни таваҷҷӯҳи дигар, бигзор бо Стрейн сӯҳбат кунем!

 

* СПОЙТЕРХОИ АСОСЙ ДАР ПЕШ! АГАР ШУМО НАМЕХОҲЕД, КИ ЭПИСОДИ мазкур ҷудо шудааст, пас хонданро боздоред *

 

Шикастан:

Нахустнамоиши мавсим инҷост, ки онро ноумед накард, асосан. Эпизод пешгуфтореро таҳия кардааст, ки онро Ҳаммуаллиф / Ҳикояи Бадас Гильермо Дел Торо таҳия кардааст ва он ба мисли бисёр асарҳои қаблии Дел Торо, алахусус ифтитоҳи филми Hellboy 2: Артиши тиллоӣ. Пешгуфтор пайдоиши ҷасади ҳозираи Устодро, ки ба Иброҳими ҷавон аз бибиаш гуфта буд, дар бар мегирад. Ин пайдарпаӣ бешубҳа як барҷастаи силсила хоҳад буд, зеро Дел Торо оҳангро аз бозгашти қаблӣ каме тағир дода, ба ҳикоя афсонавии афсонавӣ овард. Афсона дар бораи як ашрофи аз ҳад зиёд меҳрубон бо номи Усеф, ки ба шикор оварда мешавад, аз он сабаб бародари худ боварӣ дорад, ки хуни гурги хокистарӣ ӯро аз беморие, ки бадани ӯро бениҳоят нозук мекунад, шифо мебахшад. Мо дар ин ҷо пайдоиши асои нуқраро мебинем. Он чизе, ки гурӯҳ ба ҷои он меёбад, 7-уми қадимаи Стригори мебошад. Пас аз як задухӯрди хеле кӯтоҳе, ки ӯро Қадим мегирад ва Устод мешавад, ки мо онро мешиносем ва дӯст медорем. Ҳикоя на танҳо нишон медиҳад, ки 7-уми қадимӣ мизбони азими худро ба даст меорад, балки инчунин нишон медиҳад, ки чӣ гуна бадие, ки вампирҳо таҷассум кардаанд, комилан фасод мекунад ва он ба таври зебо анҷом дода мешавад. На танҳо он, ки чӣ гуна ӯ азимҷуссаи меҳрубон ва мулоимро ба даст мегирад.

Ҳамин тавр, пас аз пур кардани чеҳрааш бо паразитҳои вампир, Қадим сипас ҷонашро ба даҳони худ кашида, ба мизбони нав медиҳад. Ва ин олӣ буд. Сипас, пешгуфтор бо устод бармегардад, ки ба қасри худ бармегардад, ва ҳеҷ гоҳ дигар дар равшании рӯз дида намешавад. Бибии Иброҳим ба ӯ мегӯяд, ки дар ҷаҳон бадӣ пинҳон аст ва ӯ бояд онро боздорад. Вақте ки диққат ба замони муосир нигаронида мешавад, вақте ки Иброҳим ба театре, ки мавсими гузашта ба охир расидааст, менигарад, шумо мебинед, ки ин суханон ҳанӯз дар зеҳни ӯ борон меборад. Ҳикоя ва хислати Иброҳим бо ин эпизод хеле мураккабтар мешавад, зеро мо мебинем, ки ӯ дар байни мубориза бо бадӣ ва маҳдудиятҳои пирии худ фарқ мекунад. Вай ба поён зеризаминӣ мефарояд ва дар он ҷо бо дастаи своти вампир ва дигар гузаштагон дучор меояд.

Дар ин ҷо мо мефаҳмем, ки онҳо мехоҳанд бо Иброҳим иттифоқ эҷод кунанд ва ба марде, ки қасам хӯрд, ки тамоми махлуқоти бадро қасам хӯрд, ихтилофи бештар ба вуҷуд оварданд. Мо мебинем, ки ӯ барои қабул кардани ин мушкил мубориза мебарад, зеро эпизод бозӣ мекунад. Ман воқеан шодам, ки онҳо ин хислатро ба хислати ӯ медиҳанд. Иброҳим ҳамеша яке аз қаҳрамонҳои ҷолибтарини намоиш буд, аммо вай бисёр мавсимро бо сарфарозии чеҳраи ғамгин ба одамон ҳангоми суханронии норозӣ сарф мекард. Ман шодам, ки ӯ ҳамчун як персонаж бештар меафзояд. Эй кош, ман инро барои Эф ва писари ӯ ҳарчанд гуфта метавонистам.

Вақте ки мо бори охир Эфро дидем, пас аз дидани ҳамсари собиқаш ҳамчун вампир, ӯ дубора нӯшидан гирифт. Ин каме каме аз болои мӯд ҳал карда мешавад ва баъзан маҷбур аст. Оё мо дар ҳақиқат ба нӯшидани Эф ниёз дорем, вақте ки ӯ ҳанӯз дар бораи рӯйдодҳо комилан боварӣ надорад? Бадтарин ҷинояти содиршуда он аст, ки ӯ бо писараш дар бораи модар баҳс мекунад. Ҷорисозии ногаҳонии як актёри нав, ки писари худро бозида истодааст, ин ҳамкориҳоро боз ҳам дардноктар мекунад, зеро ҳардуи онҳо барои фаҳмонидани амиқ ба персонажҳои худ, ки ҳоло дар он ҷо нестанд. Шумо метавонед бигӯед, ки кӯшиши пинҳон кардани ин таҷдидро бо нишон додани чеҳраи писар дар ибтидои такрори ибтидоӣ нишон медиҳад, аммо ин якбора дар экран буданашро нишон медиҳад. Дар асл, агар дар ҷустуҷӯи табобат ва пайдарпаии амали бадас дар воҳидҳои нигоҳдорӣ Eph намебуд, хислати ӯ барои ин мавсим хеле бадтар оғоз меёфт. Хушбахтона, намоиш боз ба диққати асосии худ, Апокалипсиси вампир бармегардад.

 

Дар ҳоле ки Эф ва дигарон кӯшиш мекунанд, ки илоҷе ёбанд, то бачаҳои бад бо марҳилаи дуюми нақшаҳои худ пеш раванд. Инчунин дар инҷо мо мебинем, ки гурӯҳ ба Устод аз финали мавсими гузашта чӣ зарар расонидааст. Тавре ки мо аз пешгуфтор фаҳмидем, ин ҷасад аввалин устод набуд ва охирин нахоҳад буд. Гарчанде ки онҳо ба куштани ӯ муваффақ нашуданд, онҳо ӯро ба дараҷае озор доданд, ки баданаш ҳоло мемирад, яъне маънои ҷасади навро меҷӯяд. Инчунин дар ин мулоқот ӯ ба "кӯдакон" даъват мекунад. Мо ба ин каме ҳам хоҳем расид.

Саҳнаҳо дар байни Устод ва Эйхорст чун ҳамеша муқаррарӣ ва ташвишоваранд, аммо ман фаҳмидам, ки саҳнаҳои байни Эйхорст ва Палмер пойҳояшонро каме гум кардаанд. Онҳо ба он таъкид карданд, ки хуни сафеди Устод Палмерро на танҳо ҷавон кард, балки метавонист ӯро "далертар" кунад, ки ман тахмин мекунам, ки вай маънои онро дорад, ки ӯ ҳоло барои ҳама атрофиён як лағзиши бузурге хоҳад буд. Умедворам, ки онҳо ҳоло Палмерро ба самти нав ва ҷолиб нишон медиҳанд, зеро акнун ӯ дигар бистар нест. Шояд вай на танҳо пул дар паси тамоми амалиёти бад кор кунад. Кас умедвор шуданаш мумкин аст.

Хусусияти дигаре, ки аз замони охирини дидани онҳо зиёдтар шуд, резидент бадасс Фет буд. Дар мавсими гузашта мо аксар вақт хари мушту лагадро мекардем ва дар атрофи бачаи хушрӯй будем, аммо чизи дигаре нест. Вақте ки мо бори аввал ӯро мебинем, ӯ хонаи истиқоматиашро мустаҳкам мекунад ва онро далели вампир месозад. Вай ба Эф нақшаҳои худро дар бораи мустаҳкам кардани тамоми бино, сипас бастан ва ғайраҳо мегӯяд. Ин нишон медиҳад, ки ҳатто ҳангоми дучор шудан бо бади девона ӯ дар бораи дигарон фикр мекунад. Вай пойафзоли қаҳрамони синфи коргарро дар намоиш бо далерӣ пур мекунад. Дар баробари доштани баъзе саҳнаҳои бадтарини эпизод, мо нисбат ба мавсими қабл нисбат ба Иброҳим дилбастагии ӯро мебинем, зеро ба ӯ ҳамчун салиби байни мураббӣ ва падари шахсӣ муносибат мекунад. Ман бесаброна интизор мешавам, ки муносибатҳо дар тӯли идома ёфтани силсила бештар мешаванд.

Пас аз пайдарпаии аълои амбор дар анбори нигоҳдорӣ, мо мефаҳмем, ки бо Келли чӣ ҳодиса рӯй додааст, зеро ба ӯ бозгашти фикрҳои худ. Мо мефаҳмем, ки вай дар сафи вампирҳо тарбия ёфта истодааст ва назорати The Feelers, Children of Night хоҳад буд. Он чизе, ки як замонҳо кӯдакони нобино буданд, акнун онҳо мебинанд, ки чизҳои дигар наметавонанд ва на Келли онҳоро назорат мекунад. Ин аҷиб аст, зеро вай эҳтимолан яке аз аломатҳои дилгиркунанда дар мавсими аввал то эпизоди охиринаш ҳамчун инсон буд. Аз дидани он, ки вай дар намоиш қаҳрамони калонтаре шуда истодааст, шод аст ва дар муқобили Эф ва дигарон истифода хоҳад шуд. Инчунин, ин кӯдакон дар ҷустуҷӯи даҳшатноканд.

Забон-шкалаи ҳафта:

Ягон озмуне нест, ки мукофоти орзу ба қадимиён дода шавад. Вақте ки се қадимӣ хӯроки шомро дар шакли як марди бараҳнаи занҷирбанд мепартоянд, мо медонистем, ки мо барои баъзе бераҳмӣ ҳастем ва бо вуҷуди ин, онҳо то ҳол аз он чизе ки ман фикр мекардам, дуртар рафтанд. Қадимон аз хоб мехезанд, ба задани мушту лагад ва зарба задани марди дифоъ шурӯъ мекунанд, то он даме ки камера дур шавад. Ин як саҳнаи ваҳшиёнаест, ки ба Иброҳим ва Гус хотиррасон мекунад, ки ҳатто агар ин вампир мехоҳанд ҷаҳонро аз Устод халос кунанд, онҳо то ҳол баданд.

Пайдарҳамии беҳтарини ҳафта:

Даст ба саҳнае, ки гурӯҳ дар болои бинои анбор ғарқ мешавад, яке аз беҳтарин пайдарпаии амал дар намоиш аст. Онҳо бо истифода аз чароғҳои худкор хомӯш шуда, як таваққуфи хубе эҷод карданд. Онҳо инчунин чароғҳоро дар мобайни ҷанг хомӯш карданд, бо истифода аз танҳо доғ задани таппонча ба таъсири сахт. Қариб ҳама аққалан як лаҳзаи бадс дар ин пайдарпаӣ нишон медиҳанд, ки қавӣ ва сустиҳои худро нишон медиҳанд. Пайдарпаӣ инчунин бо як ҷуфти тасодуфӣ бо мушт задан ва лашкаркашони мубтало шудан ба Эф ба субъектҳои озмоишии барои табобаташ зарурӣ хотима ёфт.

Фикрҳои хотимавӣ:

Ин эпизод намоиш додани чизеро идома медиҳад, ки намоишро бо пайдарпаии амалҳои олӣ, кушторҳои бузург ва бозгашти аҷиб нишон медиҳад. Мутаассифона, чунин ба назар мерасад, ки нависандагон ҳанӯз ҳам барои он ки баъзе драмаҳояшонро боварибахш ва на ҳамбастагӣ кунанд, мубориза мебаранд. Ин як масъалаи калон аст, агар он ба зудӣ ҳал нашавад, метавонад намоишҳоро бекор кунад. Ба ғайр аз ин, ман хеле хурсандам, ки онҳо сафҳо ва намудҳои гуногуни вампирҳоро меомӯзанд, зеро мифологияи намоиш афзоиш меёбад. Ман берун аз ҳаяҷон ҳастам, то бубинам, ки намоиш аз ин ҷо берун меравад, зеро онҳо дар ин эпизод бисёр чизҳоро барпо карданд.

Аксҳои иловагии экран:

Шумо дар бораи премераи мавсим чӣ фикр мекардед? Шумо розӣ ҳастед ё розӣ нестед? Лаҳзаҳои дӯстдоштаи шумо кадомҳо буданд? Ҳафтаи оянда ҳамаи шуморо вомехӯрем!