Ба наздикӣ аз ман ҳамчун як ҳайвон пурсиданд, ки ман дар бораи жанри ҳайвоноти қотил чӣ ҳис мекунам. Аввалан, биёед "шахси ҳайвонот" -ро шарҳ диҳам. Мисли бисёриҳо, ман ҳамеша ба ҳайвонҳо дили нарм доштам, аммо дар соли 2003 ман филмеро дидам, ки муносибати ман ба муносибатҳои одамон ва ҳайвонотро комилан тағир дод. Ин филм, National Food Fast Food, як ҷузъи жанр нест, ки ман дар ин ҷо дар бораи он сӯҳбат мекунам, аммо он эҳсосотеро ба вуҷуд овард, ки ба ин мақола оварда мерасонад. Аз он ҷо ман кӯшиш кардам, ки дар бораи ҳайвонот маълумот гирам, бо онҳо эҳтиромона муносибат кунам ва то ҳадди имкон аз истисмор канорагирӣ кунам. Эҳсоси ман нисбати филмҳои ҳайвоноти қотил дигар шуд. Он аз байн нарафт, каме дигар шуд. Чӣ хел? Бале, ин муносибати мураккаб аст.

Дар кӯдакӣ, бобои ман ҳеҷ гоҳ фурсатро аз даст надодааст, ки маро дар назди Monstervision бо Ҷо Боб Бриггс ё филми дӯстдоштаи Ҳаррихаузен нишинад. Ман одат кардаам, ки одамонро ҳамчун ғизо барои динозаврҳо ва ҳар як махлуқи аҷибе, ки воқеан зуд тасаввур карда мешавад, бубинам. Идеяи як ҳаюло туро хӯрдани даҳшатноктарин чизе буд, ки ман дар кӯдакӣ фикр мекардам. Дар ҳақиқат чизҳои даҳшатнок. Пас, табиист, ки ман ба он майл кардам.

Вақте ки шумо ин ақидаро аз махлуқоти афсонавӣ дур кардед ва онро ба чизе монанди акула татбиқ кардед, ин барои ман даҳшатноктар шуд. Акулаҳо вуҷуд доранд. Аллигаторҳо вуҷуд доранд. Шумо наметавонед бо онҳо фикр кунед. Онҳо ин корро ҳатто аз сабаби бадӣ ё нафрати амиқи насли инсонӣ намекунанд. Онҳо танҳо гуруснаанд ва табиат метавонад як чизи бераҳмона бошад. Ин ҳайвонҳо дар ҳама ҷо зиндагӣ мекунанд, дар баҳр, ботлоқ, кӯҳҳо. Идеяи он, ки шумо метавонед дар рухсатӣ бошед ва худро дар печи анаконда ё чанголи гризли пайдо кунед, он чизест, ки одамонро аз ибтидои замон ба даҳшат нигоҳ доштааст.

Ҷолиб он аст, ки чӣ гуна ҳикоянависон ин ҳайвонҳоро ба ҳаюло табдил медиҳанд ва чӣ гуна ин метавонад эҳсосоти шуморо дар бораи кори онҳо огоҳ кунад. Ман фикр мекунам, ки муносибати шумо бо ҳайвонҳо ва эътиқоди шумо ба муомилаи ҳайвонот бешубҳа ба эҳсосоти шумо дар ин масъала таъсир мерасонад, аммо ман инчунин боварӣ дорам, ки ҳарду ифротгароён метавонанд якҷоя зиндагӣ кунанд. Дар як лаҳзаи ҳаёти худ, ман аз вазъияти ҳайвонҳо бештар огоҳ шудам, шумо ба ҷое мерасед, ки вақте ки шумо баъзе аз ин филмҳоро тамошо мекунед ва шумо нисбат ба қаҳрамонони инсонӣ бештар ба онҳо реша мезанед.

Ман пайхас кардам, ки баъзе ҳикояҳо вуҷуд доранд, ки ҳайвонҳо бе ягон сабаб ба ҷуз ҳайвон буданашон бадгӯӣ мешуданд; Дигар вақтҳо ба махлуқ тағирот ворид карда мешаванд, то ба он мақоми "ҳайло" дода шаванд. Аллигатор мутант ё реликти пеш аз таърихӣ аст, ки бо мурури замон гум шудааст. Наҳангҳо воқеан калонанд ё мағзи онҳо озмоиш шудааст. Баъзан ин танбал аст, мисли иваз кардани ранги наҳанг ба сафед. «Инак! Он аз дигарон фарк мекунад, ин як дахшат аст!». Ҳамеша бо ин хислатҳои халтаҳо хашмгинии ултра ба вуҷуд меояд. Хоҳиши, зарурати нобуд кардани ҳар як инсон дар роҳи худ. Аммо ин Ин аст, ки чаро шумо метавонед бо сарвари Броди шодӣ кунед, зеро акула ба уқёнуси кушод борид.

Баъзе интихобҳо нисбат ба дигарон каме бештар маъно доранд. Акулаҳо, аллигаторҳо, шерҳо ва хирсҳо ҳама маълуманд, ки ҳаёти одамонро мегиранд. Ҳодиса ё не, ҳарчанд кам аст, рӯй медиҳад. Аммо дар он ҷо филмҳо дар бораи харгӯшҳои қотил, қурбоққаҳо ва китҳо мавҷуданд. Фарқ надорад, ки онҳо дандон доранд ё не. Қиссанависон роҳе фикр мекунанд, ки шуморо бихӯранд.

Наҳанг дар Pinocchio Монстро ном дорад. Онҳо айнан онро "Монстр" номиданд. Нозук. Ин як бузургҷуссаи баҳр бо дандонҳои марговар ва чашмони даҳшатнок буд, ки ҳама чизи дар назар намоёнро бидуни пушаймон фурӯ мебурд. Ҳеҷ гоҳ марги тасдиқшуда дар натиҷаи як кит дар ваҳшӣ вуҷуд надошт. Чаҳор нафар аз наҳангҳо дар асирӣ мурданд, се нафари онҳо аз ҳамон кит буданд! Ҳм, шояд идеяи олӣ барои нигоҳ доштани китҳо нест. Бо вуҷуди ин, Пиноккио ба мо нишон медиҳад, ки китҳои нутфа дар кӯдакӣ то чӣ андоза даҳшатноканд. Тарс дар мо ҷой дорад. Наҳанги нутфа ба назар чунин як интихоби аҷибе барои сохтани бадкирдор аст ва Пиноккио ҳатто аввалин шуда ин корро накарда буд. Моби Дик дар соли 1851 навишта шудааст. Мо вақт надорем, ки ба ҳамаи маъноҳои паси ҳикоя ғарқ шавем, аммо дар рӯи он сухан дар бораи одаме меравад, ки аз фикри куштани наҳанг девона мешавад.

Моби Дикро ҳамчун ҳайвони даҳшатангез аз берун муносибат мекунанд, аммо ... вай танҳо як наҳанг аст. Аҳъоб барои интиқом барои аз даст додани як пои ҳайвони бузург омода аст, аммо пои ӯро дар ҳоле гирифтаанд he кушиш мекард, ки Моби Дикро барои ифлосиаш бикушад. ин маҳз ҳамон чизест, ки ман дар бораи он гап мезанам. Ба мо борҳо нишон медиҳанд, ки ин ҳайвонҳо то чӣ андоза даҳшатнок ва хатарнок буда метавонанд, аммо мо нодида мегирем, ки аксар вақт одамон таҷовузкорон мебошанд. Моби Дик ба як ҳикояи воқеӣ асос ёфтааст, аммо Эссекс, ки дар достони ҳақиқӣ аст, аз ҷониби наҳанг ғарқ шудааст. Ҳайвоне, ки аз ҷони худ метарсад. Китҳои сперма нест карда мешуданд ва танҳо як нафар ба онҳо муқобилат кард. Дар ин ҷо наҳанг гунаҳкор нест.

Шояд ҳамчун дӯстдори ҳайвонҳо ман бешуурона мехоҳам, ки ҳайвон новобаста аз сенария ғолиб шавад. Дар ҳар сурат, бисёр вақт одамон ҷанҷол ҳастанд. Аммо дар бораи Jaws чӣ гуфтан мумкин аст? Аз ин нигоҳи Броди, вақте ки ӯ фаҳмид, ки ӯ намемирад, табассум карда наметавонед. Гарчанде ки Стивен Спилберг мехост, ки акулро дар андозаҳои воқеӣ нигоҳ дорад, он асосан ҳамчун Майкл Майерс дар зери об тасвир шудааст. Он тарзе ғӯзапоя мекунад ва мекушад, ки наҳангҳо аслан ин корро намекунанд. Ин чунон бесамар ва даҳшатовар аст, ки вақте ки он мемирад, ҳис мекунад, ки шумо ниҳоят нафас гирифта метавонед. Нигоҳ кунед, дар он ҷо соатҳои мундариҷа мавҷуданд, ки чаро онҳоро шарҳ медиҳанд даҳони филми комил аст ва ман ҳеҷ кадоми онро рад карданӣ нестам. Дарвоқеъ, он чунон хуб сохта шудааст, ки шояд ҳатто дар ин ҷо зикр кардани Ҷавҳо барои ман аз рӯи адолат нест. Биёед пеш равем.

Ман намегӯям, ки дар филмҳо куштани ҳайвон ҳеҷ гоҳ ҷоиз нест. Ман намегӯям, ки бояд қоидаҳо риоя шаванд. Агар он мисли ҳаюло рафтор кунад ва дар натиҷа ҳайвони мурда бошад, ман метавонам бо он зиндагӣ кунам. Метавонам дили хуншорамро як сӯ гузошта, аз филми “ҳайҷубе” лаззат барам. Агар ҳайвони мавриди назар ба иқтисодиёти ҷазираҳои Амити таҳдид бошад, пас албатта наҳангро бикушед. Агар аллигатор тамоми тӯйҳоро бихӯрад, эҳтимол шумо бояд аллигаторро кушед.

Аммо агар ҳайвон танҳо аз рӯи амалҳои инсон амал кунад ва танҳо кӯшиш кунад, ки дар муҳити табиии худ вуҷуд дошта бошад, ман ба ҳайвон реша мезанам. Дар истеъмоли доимии жанр ман дар ҳарду самт ба чанд ифротӣ дучор шудам. Ба наздикӣ, чанде аз ин мисолҳои шадид маро ба ин мавзӯъ водор карданд.

Ман ба воя расидаам, ки аллигатори Люис Тигзро тамошо мекардам. Ман то ҳол расмҳое дорам, ки аз замони кӯдаки ҳайвони ваҳшӣ ва қурбониёни он будам. Ҳайвон дар ин филм як хатари мутант аст. Барбод додани тӯйҳо ва хароб кардани моликияти шаҳр. Муҳим нест, ки аллигаторҳои воқеӣ чӣ гунаанд, зеро ин як ҳаюло дар либоси аллигатор аст. Ин махлуқ дар ҳавзҳои шиноварӣ пинҳон шуда, кӯдакони бехабарро мехӯрад. Ин филм аблаҳона, шавқовар ва бераҳм аст ва ҳайвон аз воқеият он қадар дур аст, ки ҳамеша аз ман роҳхат мегирад. Ва гарчанде ки онҳо дар ниҳоят онро мекушанд, онҳо боварӣ доранд, ки ба мо нишон медиҳанд, ки кӯдак зинда мондааст.

Аз сабаби ин филм, ман аз хондани романи Шелли Катз, Аллигатор хеле ҳаяҷон шудам. Гарчанде ки ба филм ягон иртибот надошта бошад ҳам, ман хато кардам, ки гумон мекардам, ки онҳо шабеҳ хоҳанд буд. Ман се нусха харидаам, зеро ба ман муқоваи муқоваи гуногун лозим буд ва навакак нашри махсуси Centipede Press гирифта будам. Ичозат дихед равшан гуям, ки ман аз навиштаи Шелли шикоят намекунам. Вай беш аз малакаҳои салоҳиятдор шуморо мустақиман ба қаъри ботлоқ интиқол медиҳад ва вақте ки аллигатор вақти дурахши худро дорад, фаромӯшнашаванда аст. Масъалаи ман дар ривоят аст. Ин китоб бо марги ду браконьер оғоз мешавад. Биёед, шумо интизор шуда наметавонед, ки ман аз ин бад ҳис мекунам, дуруст?

Вақте ки ҳикоя пеш меравад, қаҳрамонҳои асосии шумо як гурӯҳи сурхрӯёнанд, ки барои дарёфт ва куштани ҳайвони дорои андозаи рекордӣ буданд. Ва онҳо муваффақ мешаванд. Оё ман бояд дар ин бора худро хуб ҳис кунам? Ин махлуқ ҳеҷ гоҳ аз роҳи худ берун намеравад, то касеро бихӯрад. Он дар маҳалҳои аҳолинишин нест, он танҳо ҳаёти худро дар ботлоқи зебо мегузаронад, то даме ки одамон аз роҳи худ барои куштани он берун раванд. Пас аз 269 саҳифа, вақте ки ҳайвон мурдааст ва браконьер зинда аст, ман бояд чӣ ҳис кунам? Мақсади китоб, ки одамон макканда аст? Агар ин тавр бошад, нукта гирифта мешавад.

Ё баъзе достоннависон метарсанд, ки ба тамошобинон бовар кунанд, ки ба як ҳайвон бар инсон ҷонибдорӣ кунанд? Оё ман дар ақаллият ҳастам? Оё бештари одамон пушаймон мешаванд, ки агар одам мурд ва ҳайвон зиндагӣ кунад, ҳатто агар одам як тӯдаи партови роҳ бошад?

Ин маро ба филми соли 1977 меорад, Orca. Он ба қаҳрамони асосии худ як ҳикояи дилсӯзеро дод, ки дар китоб дохил карда нашуда буд, то шунавандагон дар бораи ғазаби мутлақи ӯ дар тӯли тамоми вақт эҳсос кунанд. Филм аксари оҳангҳои нажодпарастии ӯро нест мекунад, аммо на ҷинспарастии ӯро. Дар як лаҳза, ӯ ба он ишора мекунад, ки дар савдои ҷинсӣ китро танҳо мегузорад. Ин мард на танҳо кӯшиш мекунад, ки Оркаи нарро дастгир кунад, вай ҳамсари онро овезон мекунад ва тамошо мекунад, ки вай дар саҳни қаиқ гӯсолаи мурдазодро таваллуд мекунад, пеш аз он ки модарро баста гузорад, то оҳиста нафас кашад.

Сипас тамошобинонро тамошо мекунанд, ки Орка марди камбағал бо дарди дил фарёд мезанад ва ӯ маҷбур аст тамошо кунад. Ва мо бояд бо ин мард робита дошта бошем? Албатта, кит як деҳаро террор мекунад ва дар ин раванд чанд нафар ҷони худро (ё дасту пои худро) аз даст медиҳанд, аммо ҳамааш аз он рӯй медиҳад, ки ӯро ба хашм овардаанд! Хамаи ин аз кирдорхои капитан Кэмпбелл аст. Вай дар ин ҷо ҳаюло ҳақиқӣ аст.

Филм, ҳадди аққал, хотимаро тағир медиҳад ва ба наҳанг имкон медиҳад, ки интиқомашро бигирад, аммо на пеш аз саҳнае, ки капитани мо мефаҳмонад, ки ӯ ба чашми кит нигоҳ карда, чӣ қадар пушаймон аст, мегӯяд. Оҳ, бечора капитан Кэмпбелл.

Соли 1987 филми начандон машҳури австралиягӣ, Синну соли торик, стандарти тилло супурданд. Он Ҷон Ҷарраттро ҳамчун посбони боғ тасвир мекунад, ки вазифаи он кор кардан бо тимсоҳи азим буд. Ба манбаи об наздик будани деҳаи маҳаллӣ мардумро дар хатари ба хӯрокхӯрӣ табдил додан қарор медиҳад. Дар яке аз сахнахои фаромуш-нашаванда кахрамонони мо барои начот додани кудак аз вахшигарии табиат хеле дер шудаанд. Аммо ҳамчун як ҷузъи табиат маҳз ба тимсоҳ мардуми маҳаллӣ чӣ гуна муносибат мекунанд. Онҳо онро эҳтиром мекунанд. Онҳо дарк мекунанд, ки ҳайвон танҳо кореро мекунад, ки ҳайвон барои зинда мондан мекунад. Боз ҳам, браконьерҳо бадкирдорони ҳақиқӣ дар ин ҳикоя мебошанд.

Филм ба он нигаронида шудааст, ки ҳайвонро ба ҷои амн дур аз хатари браконьерҳо ва дур аз деҳа дур созад, то ҳеҷ каси дигар ба газак табдил наёбад.
Чунин хикоятро хамин тавр бояд гуфт. Ман метавонам ба даҳшат ва фитнаи дидани дидани бадани инсон ғизои як махлуқи комилан бепарво ва инчунин решаи зинда мондани он махлуқро гирам. Бештари ин филмҳо бояд чунин хулоса дошта бошанд.

Аксари ин мисолҳои мушаххас асарҳои кӯҳнаанд, аммо дар рагҳои мо пайваста филмҳои ҳайвоноти қотилони муосир кам нестанд. Хирси кокаин ин корро хам дуруст кард. 95 дақиқаи хирс одамонро хориҷ мекунад, аммо дар охир шумо хирсро решакан мекунед! Ҳайвон ҳатто пас аз он ки мо рӯдаҳои Рэй Лиоттаро канда мебинем, охири хушбахтона ба даст меояд.

Дар ниҳоят, ман барои ҳар як китоб / филми ҳайвоноти қотил дар ин ҷо ҳастам. Ман мехоҳам аз ҳама лаззат барам. Ман танҳо мехоҳам, ки онҳо дар ин бора оқил бошанд. Ман мехоҳам, ки ҳуҷуми ҳайвонро бубинам ва аҳолии маҳаллиро комилан несту нобуд созам, аммо ман намехоҳам, ки агар (ё кай) ҳайвон дар охир бимирад, рӯҳафтода шавам. Ин як амали мувозинат аст, шояд он чизест, ки гуфтан аз иҷро кардан осонтар аст.

Баъзеҳо метавонанд аз худ бипурсанд, ки "чаро ин муҳим аст?" ё ин ки "ин танҳо як филм аст". Мехоҳед ё не, чӣ қадар беақл садо диҳад, баъзе одамон имкон медиҳанд, ки филмҳо андешаҳои воқеии худро дар бораи чизҳо баён кунанд. Онҳо метавонанд чизи муболиғашуда ё комилан афсонавиро қабул кунанд ва онро ҳамчун ҳақиқат қабул кунанд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки пас аз озод шудани Jaws, шумораи акулаҳо 50% коҳиш ёфтааст. Питер Бенчли, муаллифи «Ҷавс», аз ин он қадар бад ҳис кард, ки ӯ табиатшинос шуд ва солҳои охири умри худро барои кафорат сарф кард. Эҳтимол одамоне ҳастанд, ки инро мехонанд, ки фикр мекунанд, ки анакондаҳо одамонро мунтазам фурӯ мебаранд, аммо ҳақиқат ин аст, ки шумо метавонед онҳоро аз мағозаи ҳайвоноти маҳаллии худ харед. Ин мавзӯъро дар сатҳи дигар ҷойгир мекунад. Ин дигар танҳо дар бораи сохтани филми шавқовар нест, ҳоло мо ба олами ваҳшӣ зарари воқеӣ мерасонем. Оё кори ҳар як қиссанавис ин аст, ки боварӣ ҳосил кунад, ки одамон медонанд, ки кадом ҳақиқат дароз ё пурра сохта шудааст? Ман чунин фикр намекунам.

Дар ниҳояти кор ба тамошобин аст, ки тадқиқоти худро анҷом диҳад ва шояд калимаи онро қабул накунад Шаби Шарк 3D. Аммо ин як таъсири ҷониби воқеӣ аст, ки ман фикр намекунам, ки бисёриҳо дар бораи он фикр мекунанд.

Даъвати ман ба шумо ин аст, ки дафъаи оянда шумо худро мехонед ё тамошо мекунед, ки ҳайвоне, ки як ҷони бечораро хӯроки нисфирӯзӣ мекунад, худро ба ҷои он гузоред. Кӯшиш кунед, ки хислатҳои мушаххасеро, ки ҳикоякунандагон барои тағир додани дарки шумо дар бораи он истифода мебаранд, муайян кунед. Диққат диҳед, ки одамон дар оғоз бо он чӣ гуна муносибат мекунанд. Таҷовузкор кист? Шумо метавонед аз он берун шавед, ки дар бораи қаҳрамонони инсонӣ эҳсосоти гуногун пайдо кунед. Ё беҳтараш, шумо метавонед дар бораи ҳайвонот эҳсоси гуногун пайдо кунед.