Ҳар вақте, ки ман нишаста китоберо хондам Аарон хушк мешавад, Ман тамоми кори аз дастам меомадагиро меку-нам, ки ба чй гуна дахшатхо аз чихати рухй тайёрй дихам фикр кардан Муаллиф шояд барои ман захирае дошта бошад. Ҳеҷ гоҳ кор накардааст. На як бор. Ҳатто каме ҳам нест. Драйс як муаллифест, ки вақте ки ман интизорам, ки ӯ заг мекунад. Вай сатҳи бадӣ/даҳшати баръалоро аз назар мегузаронад ва онро хеле кам истифода мебарад, то ки хонандаро ба ҳолати ғайричашмдошт, ки хеле бадтар аст, ғарқ кунад. Вай устоди достон аст, ва Бурида барои нигоҳубин: Маҷмӯаи дардҳои хурд, мачмуаи нави хикояхои у низ истисно нест.

Ба як тараф, ин унвони комил аст. Ҳар як ҳикоя бодиққат таҳия шудааст; хар як хикоя чукур бурида мешавад. Дрис хеле кам ҳикояҳои ғайриоддӣ менависад. Даҳшатҳои ӯ аз ҷаҳони воқеӣ бармеоянд ва зиндагӣ мекунанд. Романи ӯ Сарҳои ифлос истиснои назаррас аст ва дар ин ҷо ӯ гоҳ-гоҳ ангушти пои худро ғӯтонад ва аксар вақт ҳаяҷонҳои фавқулоддаро бо хунукиҳои даҳшатноки бадан, ки ҳамзамон маҷбурӣ ва ташвишоваранд, пайваст мекунад.

Гарчанде ки ман ин корро бо маҷмӯаҳо хеле кам анҷом медиҳам, ман лозим мешуморам, ки ҳар як ҳикояи муаллифро дар ин ҷо тақсим кунам/баррасӣ кунам. Чунин ба назар мерасад, ки роҳи ягонаи иҷрои адолати кор ва ба шумо дар бораи он чизе, ки дар дохили муқоваи он пайдо мекунед, медиҳад.

Бурида ба нигоҳубин оғоз аз "Damage, Inc." ҳикояе, ки дар бораи як зани ҷавон, ки ҳамчун як лӯхтаки ғаму ғуссаи зинда кор мекунад, нигаронида шудааст. Кайли рӯзҳои худро бо пӯшидани костюмҳо ва парикҳо сарф мекунад, то бо муштариёне, ки талафоти амиқро аз сар гузаронидаанд, вақт гузаронад. Вай объекти ғаму андӯҳи онҳо мегардад, захмҳои эмотсионалии бад шифоёфтаи онҳоро осон мекунад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки чизеро бигӯянд, ки барои бастани онҳо ҳеҷ гоҳ нагуфтаанд. Кор вайро ашк мезанад. Ҳар як муштарӣ захмҳои худро мекушояд, аммо вай наметавонад ба худ он чизеро, ки ба осонӣ ва хастагӣ ба дигарон медиҳад, диҳад.

Бо вуҷуди ин, вай муяссар мешавад, ки нақшаи табобатро риоя кунад, то даме ки бо оилаи сарватманд вохӯрад, ки шояд ба ӯ каме эҳтиёҷ дошта бошад. Дрис ба дили ғаму андӯҳ мерасад ва даҳшати асосии талафотро ба тарзе, ки ҳам ҷолиб ва ҳам даҳшатовар мебинад, анҷом медиҳад, то ин ки мавзӯи худро пурра таҷассум кунад. Баъзе захмҳо ҳеҷ гоҳ пурра шифо намеёбанд; баъзеҳо пешбинӣ нашудаанд. Якчанд сол пас аз дарди аввал ҳамчун ёдраскунӣ ва дарс, ки мо зинда мондаем, дард мекунад.

"Буридани ғамхорӣ" Он чизест, ки онро танҳо як навъ масали даҳшатнок ҳисобидан мумкин аст, як ҳикояи оддӣ бо як пораи ҳақиқат дар маркази он. Ҷавоне ба дави саҳар мебарояд, ки бо пирамард рӯ ба рӯ мешавад, ки пул талаб мекунад. Ӯ онро медиҳад, ва табассум мекунад, вақте ки ӯ jogs дур. Дар кунчи дигар вай бо зане вомехурад, ки дар курпаи бе курта печонда шуда буд. Ба хунукии зимистон нигох накарда, аз худаш даст мекашад. Охир вай хонае дорад, ки ба он равад. Ӯ дар ниҳоят гарм хоҳад шуд ва як дурахши муайяне вуҷуд дорад, ки ӯ дар додани худ ҳис мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки Дрис мепурсад: "Оё бо кӯмак ба дигарон худро хуб ҳис кардан ҷоиз аст? Мо кай аз хадди алтризм ба чизи камтар шарафманд мегузарем?» Ҷавоб, албатта, дар дасти муаллифе аст, ки ба таври ваҳшиёна хотимаи офтобиро эҷод мекунад.

Донистани он душвор аст, ки аз чӣ кор кардан лозим аст «Таллобсоз, талоқ тайёр». Ҳангоми бори аввал хондани он, он аз саҳифа ҳамчун як ҳикояи даҳшатноки бадан аз пӯст мебарояд. Аммо хондани дуюм шуморо хеле амиқтар мегирад. Боз ҳам, мо бо ғаму андӯҳ рӯбарӯ мешавем, зеро як зани ҷавон пас аз он ки маълум шуд, ки се мардро куштааст, бо овехтани падараш муросо карданӣ мешавад. Дар ин ҷо, вай ба ин ғаму андӯҳ комилан таслим мешавад ва имкон медиҳад, ки худро тағир диҳад. Ин барои ман дуввумин ҳикояи меъдаро дар маҷмӯа буд. Маҳорати муаллиф барои тавсиф дар ин ҷо пурра намоиш дода мешавад. Агар шумо конститутсияи заиф дошта бошед, ман танҳо пешниҳод карда метавонам, ки барои беҳтарин савори ҳаёти худ омода шавед.

"Нона рақс намекунад"... Дар ояндае, ки ҷаҳонро дудҳои заҳролуд фаро гирифтааст ва ҳеҷ кас дар тӯли солҳо беш аз ҳисоб кардани онҳо ситораҳоро надидааст, як оила барои дидани матриархи худ дар хонаи истироҳатӣ, ки вай "зиндагӣ мекунад" ҷамъ мешавад. Ин ҳама чизест, ки ман метавонам ба шумо дар бораи ин ҳикоя бигӯям. Беҳтараш шумо худатон фаҳмед, ки чӣ мешавад. Дрис солҳо дар хонаҳои пиронсолон кор мекард ва ба назар чунин менамояд, ки ин даҳшатҳои хеле воқеӣ ва мутаассифона оддии пиршавӣ ва пиронсолонро ҷалб мекунад.

Дар кӯдакӣ бобои худам дар хонаи пиронсолон зиндагӣ мекард, ба бовари ман, ҳашт сол. Пас аз соли аввал, ӯ чизи зиёдеро дар хотир надошт. Ба қафо нигоҳ карда, ман мефаҳмам, ки боздидҳои ҳарҳафтаинаи мо ба хонаи пиронсолон то чӣ андоза самаранок буд. Мо дар канори бистари ӯ нишаста, аксар вақт дар бораи ӯ сӯҳбат мекардем, на бо ӯ, гӯё сӯҳбатҳои хушҳолӣ дар ҳузури ӯ ҳолати ӯро инкор мекард. Номи ёдшуда, эътирофи ҳузури мо он нархе буд, ки мо худхоҳона интизор будем, ки ӯ пардохт кунад. Ман кӯдаке будам, ки бо изтироб ва депрессияи номаълум сару кор дошт. Базӯр интизор шудан мумкин нест, ки ман воқеан беҳтар медонам, аммо ба қафо нигоҳ карда, хотираҳо талханд. Ин ҳикоя ҳама инро ба рӯи худ овард ва тарсу ҳаросро бо гуноҳ ба вуҷуд овард.

"Пуфакҳои хурд" потенсиали бачагй, ташаккули худ ва то чй андоза ба осонй аз даст рафтани онро меомузад, як хикояи мураккабе, ки дар асл бо вахшатангез накл карда мешавад. Ин ҳама чизест, ки ман дар ин бора ҳозир гуфтан мехоҳам.

Ман мехоҳам дар бораи «Эътирофшуда». Ман мехоҳам қабатҳои онро тавре омӯзам, ки ба он вазни сазовори онро диҳад. Ман танҳо боварӣ надорам, ки чӣ тавр ба ин кор бе вайрон кардани ҳама чиз равам. Танҳо ба ман бовар кунед, шумо ноумед нахоҳед шуд.

In "Барои яхмос хеле кӯҳна", Муаллиф динамикаи пошхӯрии оила ва чӣ гуна осеб ба кӯдакони хонагиро моҳирона омӯхтааст. Зуд калон шудан, масъулиятҳои фаротар аз камолотро ба дӯш гирифтан ва аз ҳама бадтар аз ҳама, аз озодии танҳо кӯдак будан, баҳра бурдан аз лаззатҳои оддии ҳаёт пеш аз он ки бори вазнини балоғат ба дӯши онҳо наояд. Ин дилгиркунанда, ғамгин ва ҳа, даҳшатнок аст.

«Муҳаббат дар байни тортанакҳои сурх». Хуб, мо дар ин ҷо ҳастем. Ҳикояе, ки маро чунон шикаст, ки ман баъд аз хондани он Дрис паём фиристодам, то ба ӯ хабар диҳад, ки ӯ маро шикастааст. Қабули ҷомеаи ғайриоддӣ, дар маҷмӯъ, назар ба пештара хеле беҳтар шуд, гарчанде ки мо ҳанӯз роҳи хеле дароз дорем. Ин ҳикоя дар замоне сурат мегирад, ки хеле бадтар буд. Дарвоқеъ, пас аз он ки ҳаёти инсон пас аз берун шудан аз байн меравад, ӯ чораҳои қатъӣ меандешад, то худро аз ғарази худ наҷот диҳад, то ки ҳаёти ӯ воқеан ба дӯзах гардад.

Ин ҳикоя вазни изофӣ дорад, зеро қонунгузорон дар саросари Иёлоти Муттаҳида сахт кӯшиш мекунанд, ки қонунҳоеро қабул кунанд, ки шахсияти аъзои ҷомеаи LBGTQ+-ро бо ягон роҳи ғайриқонунӣ "ғайриқонунӣ" кунанд. Аз даст додани инсоният ва ҳуқуқҳои мо чизе беш аз он намекунад, ки моро ба худамон ва дигарон хатар эҷод кунад. Даҳшат дар ин ҷо сахт дар воқеияти мо ҳамчун таърих ҷойгир аст, ки метавонад ба осонӣ такрор шавад. Ман аз ин ҳикояи бо маънои аслии он шикасташуда дур шудам ва аз ҳарвақта бештар тасмим гирифтам, ки онҳоеро, ки пеш аз мо омадаанд, эҳтиром кунам ва барои ба даст овардани ҳуқуқҳои мо мубориза ва мурданд. Ман танҳо умедворам, ки ман метавонам кафшҳои онҳоро дар вақти худ пур кунам, то онҳоро ифтихор кунад.

Ва ниҳоят, вуҷуд дорад "Қарзи сояафкан." Чунин ба назар мерасад, ки ҳикоя як омезиши ҳама чизест, ки пеш аз он дар маҷмӯа омадааст. Ҳамаи ин тарсҳо ва шубҳаҳо ба як лаҳзаи ягона муттаҳид мешаванд, ки дар он мавҷҳои як қарор метавонад ҷараёни ҳаётро комилан ва комилан тағир диҳад. Нанетта солҳои тӯлонии худро бо нороҳатӣ зиндагӣ мекунад. Шавҳараш ба бемории ақл гирифтор шуда, дар хонаи пиронсолон зиндагӣ мекунад. Оилаи духтараш меафзояд. Вай набераи аввалинашро бесаброна интизор аст. Сипас, рӯзе вай ҷавонзанеро бовар мекунонад, ки ба ҷони худ даст назанад. Ин амали ниҳоии меҳрубонии ҳаётбахш аст. Ё ин аст?

Чунин ба назар мерасад, ки Дрис ба хонандагони худ ишора карда, аз мо мепурсад, ки мо чӣ кор мекардем ва агар имкон медошт, боз ин корро мекардем? Баъзе чизҳо, дар ниҳоят, наметавонанд баргардонида шаванд. Баъзе чизҳо, ҳатто аз ҳама хайрияҳо, танҳо аз мо мегиранд. Ва бигир ва бигир ва бигир. Муаллиф ба мо як ҳикояи зебо навишташуда ва воқеан даҳшатовареро пешкаш мекунад, ки дар минтақаҳои хокистарии ҳаёти мо зиндагӣ мекунад.

Дар маҷмӯъ, мисли ҳама гуна коллексияи хуб, Бурида ба нигоҳубин як саёҳат дар дохил ва берун аз тахайюли муаллиф аст. Дрис бо асар исбот мекунад, ки махорати хикояи у бо шакли дарозтар махдуд нест. Вай метавонад ва хоҳад кард, ки пӯсти шуморо ҳатто дар кӯтоҳтарин ҳикояҳо ғарқ кунад. Агар даҳшати хуб навишташуда чизест, ки шумо орзу мекунед, шумо бояд ин маҷмӯаи афсонавиро хонед.

Ҷӯстуҷӯ кардан Бурида барои нигоҳубин: Маҷмӯаи дардҳои хурд дар ин моҳ ҳар ҷое ки китоб мехарӣ!